nextOHM

Navigation

Секс, доктор Райх, Тантра и космоэнергетика

Кто видит, что его сексуальная жизнь отражает все особенности протекания жизненной энергии? КТО готов вынести в Запрос как основную проблему свою слабую возбудимость, или блёклое оргазмирование, или невозможность насытиться, или более специфично выраженные перверсии? Мужчины гордятся своей потенцией — при этом занимаются сексом с такой агрессией, будто хотят убить, и не могут утолить это желание убивать. Женщины проживают какие-то судороги и называют это оргазмом.

Секс, доктор Райх, Тантра и космоэнергетика

…То, что случается с нами в детстве, начиная с обстоятельств нашего зачатия и рождения, — конечно же, связано с опытом прошлых воплощений. И какая страна, и что за время, и кто родители. На санскрите это называется «прaрабдха карма» — пророщенная карма. Но это иная парадигма и иной вид работы. Я сторонник того, что сначала надо чинить космический корабль (любимую тушку), а потом уже пытаться полететь в космос. А то далеко-то не улетишь. Люди часто приходят на курс энергетической коррекции с трансперсональными, духовными запросами — скрывая от самих себя насущные психологические проблемы. Потому что ведь духовный запрос озвучить вроде круто, а психологический запрос озвучить вроде как-то стрёмно.

Не всегда получается быть честным — направить своё внимание на то, что не хватает сил на профессиональную реализацию — или о том, что до сих пор снится мама с чугунной сковородкой в руках — или вообще о том, как страшно жить! Гораздо выгоднее, с точки зрения самооценки, говорить о желании просветления, или интересе к прошлым жизням, или о мире во всем мире. А особенности сексуальной жизни — это такая лакмусовая бумажка, которая отражает, в общем-то, ВСЁ.

Но шила в мешке не утаишь: как бы ни был сформулирован запрос, в ходе энергетической работы быстро становится очевидно, в каком месте системы реально не проходит энергия. Самому человеку очевидно в первую очередь! И то, что не берут в космонавты в дырявых носках. И многое, многое другое.

Иногда разрушение иллюзий о себе (о реальном состоянии своей энергетической системы) становится шоком. И это хорошая новость. Потому что с этого момента истины начинается выздоровление. А выздоровление — это…

Секс, доктор Райх, Тантра и космоэнергетика

…Выздоровление — это починка этого механизма и осознание прекрасной жизненной энергии, которая взрывается упоением и радостью в каждой клетке, сама по себе принося трансперсональный опыт. Здоровая сексуальность — это яркая энергичность, упругая радость Жизни и уровень полного блаженства. А также блеск глаз, хорошая кожа, сильные волосы, мышцы в тонусе, красивый живот! Хороший аппетит и сильное пищеварение! И многое другое! И всё это — вне зависимости от возраста.

Это и описывал гениальный доктор Райх, 100 лет назад — а он в Индию не ездил и Тантру не изучал. И космоэнергетикой, между прочим, тоже не занимался. Читайте классиков!

Райх придумал отдельное слово — «оргон», называл так жизненную космическую энергию. Говорил, что медицина в первую очередь должна работать именно с разблокировкой у людей этой энергии.

Секс, доктор Райх, Тантра и космоэнергетика

Потому что через понятие оргона доктор Райх объяснил, как открытия его учителя Фрейда выражаются на телесном уровне и показал, что подавлением/искажением этой энергии вызвано большинство неврозов: «не бывает неврозов без нарушения генитальности». Райх утверждал, что эта заблокированность является проблемой всего человечества: человечество психически больно, и проявления этой психической болезни — расизм, сексизм, насилие, преступность и войны.

Эту «ересь» Райх начал пропагандировать в 20-е годы прошлого века. За эти и другие взгляды Райха изгнали из Международного общества психоаналитиков, выгнали из коммунистической и социалистической партий Австрии, выслали из Германии и опорочили в шведской прессе до такой степени, что он не мог больше продолжать работать в этой стране.

Затем его оклеветала Американская медицинская ассоциация, и, в конце концов, в 1957 году он умер в США в федеральной тюрьме. Книги Райха сваливали в кучу и ЖГЛИ. Как в романе Брэдбери! Позже эта травля повторилась с Тимоти Лири, другим великим «еретиком». Знаете эту историю?

А сейчас доктора Райха посмертно уважают и называют основателем телесно-ориентированной терапии. Читайте тексты — они по прежнему актуальны. И хорошо переведены и доступны.

Секс, доктор Райх, Тантра и космоэнергетика

Источник:
Проект MadreCosmica

Нет комментариев

Ложь – источник болезней

Ложь – источник болезнейЯ иногда перечитываю некоторые, понравившиеся мне, статьи, которых, к сожалению, слишком мало. Это те, которые дают какую-то пользу для человека, кроме интереса. Такой статьей, тему которой я решил продолжить, явилась статья Дмитрия Шаменкова «Самый короткий путь к улучшению здоровья». Речь в ней идет о том, как нечестность влияет на наше здоровье.

Нечестность или ложь — это обман другого человека. Другими словами, ложь — это расхождение слова с делом. Чаще всего это выражается в невыполнении обещаний. Но самая опасная ложь — политическая, через средства массовой информации. Это уже оружие холодной войны, когда больными оказываются целые народы.

Я сегодня поведу речь о внутренней нечестности, а лучше сказать, о рассогласованности психики, которая не в меньшей, если не в большей, степени, в силу ее неосознанности, вредит здоровью. Это прежде всего расхождение мыслей со словами, но не только. Искажение может происходить непреднамеренно, а по причине неуверенности, которая, в свою очередь, проявляется от внутреннего диалога, между истиной прорывающегося голоса души и наведенными социумом вирусами сознания, ложными программами ума, которые человек привык выдавать за свои. Человек чувствует, что теряет самого себя и в нем поселяется беспокойство — источник сначала психических, а затем и физических болезней.

Опасны ли психические болезни?

Не будем говорить о крайностях, когда такая болезнь приводит к суициду, тем более, к таким трагедиям, когда самоубийца-пилот потянул за собой на тот свет сотни человек. Это считается исключением. Но в то же время это следствие определенных причин, которые в силу отсутствия причинного мышления не отслеживаются. Они замечаются лишь, когда проявляются массово, скажем, в болезнях, да и то не всегда, как в случае с аллергией.

Я не вижу, чтобы кто-то связал эти причины с развитием химической промышленности в 60-х годах, которая обещала заменить собою не только дерево, но даже металл. Ни того, ни другого не произошло. Лес вырубают во все больших количествах, зато из-за удобрений и стиральных порошков рыбы стало меньше, а больных людей — больше. Правда, альгиновая дешевая икра появилась, недалеко и до искусственной рыбы. Крабовые палочки — первая ласточка. А там недалеко и до биороботов, воспроизводящих самих себя и вытесняющих человеческих аборигенов.

Наш ум — это совершенствующийся инструмент

Неужели такое может случиться? Может, если оставить все как есть. Вот информация для размышления: в Нидерландах проведенный референдум большинством голосов поддержал однополые браки, и это уже не правительственный «сдвиг по фазе», а целого народа. Это уже эпидемия безнравственности, которая может заразить все человечество. От одной болезни — фашизма — Европу спасли, хотя и ценой десятков миллионов жизней. Но это была явная опасность для человечества. А эта болезнь, как рак, начинается без видимых симптомов, без явного вреда и боли, но тем и опасна, что со временем становится неизлечимой, когда станет критической массой негативного сознания.

Я привел только видимые болезни несовершенного ума, но неизвестно, что еще нас может ожидать, если он будет оставаться хозяином. Это все равно что позволить ребенку играть со спичками, острыми предметами или с оружием. Нужно с детского сада прививать детям космические законы, в том числе Закон иерархии. Когда мне не простой человек, а редактор задает такой вопрос: «А для какого возраста рассчитана ваша книга «Новая педагогика»?, то мне становится понятно, на каком уровне находится среднестатистический ум. Поэтому очень трудно объяснить, что я пишу не для детей, а для взрослых, даже не имеющих детей, т.е. для образования сначала собственного ребенка — ума. И когда меня спрашивают: «С какого возраста можно начинать воспитание ребенка?», я отвечаю: «До рождения».

Дети ведь обучаются не на словах, а на поступках взрослых и эмпатично. И когда они чувствуют лживость, т.е. расхождение между мыслями, словами и делами взрослых, они слишком рано переходят на самостоятельность своего незрелого ума. И, став взрослыми, по своему уму они остаются детьми, не занимаясь самосовершенствованием своего сознания.

Так кто же в доме хозяин?

Все знают, что когда в доме нет хозяина, то в нем бардак. То же самое и в стране. Все эти парламентские республики, демократии — нежизнеспособны. Это не только история, но и современная жизнь доказывает. Слово «демократия», понимаемое как власть народа, тешит незрелые умы иллюзией выборов власти. А как вы думаете, для чего перед выборами делается опрос по выявлению рейтинга кандидатов? Может, он и не делается вовсе? Может, вся эта закулисная кухня стряпается для того, чтобы использовать человеческую психологию: «Я — как все!» Она и на сознательном уровне проявляется. Кого ни спросишь: «За кого проголосовал?», отвечают: «Я — как все!» Но откуда он узнал, как все проголосовали? Естественно, из предвыборного рейтинга. Иначе как можно объяснить, почему народ Украины, настроенный против олигархов, опять выбрал одного из них?

Я привожу этот пример для того, чтобы сделать вывод: нужно не только вырабатывать в себе самостоятельность мышления, но и, распознавая глубинную истину, прислушиваться к более мудрым людям, накопившим богатый житейский опыт, а не опираться на подсовываемую предвыборную агитацию. Чтобы больше укрепить этот вывод, обратимся к эволюции ума, а точнее, мозга — инструмента ума.

Как развивался наш мозг

Всем известно, что все наши органы на каком-то этапе взросления прекращают свое дальнейшее развитие и даже начинают терять свои функциональные возможности. Все, кроме мозга. Мозг, наоборот, все больше развивается. А если им еще заниматься специально, то его способности увеличиваются в разы.

Корейский ученый Ильчи Ли называет три этапа эволюции мозга: рептильный (инстинктивный), животный (реактивный) и человеческий (аналитический). Змеи не испытывают гнева, а животные не рассуждают, это присуще только человеку, утверждает он.

Эти три этапа прослеживаются при развитии каждого человека от рождения. Маленькие дети живут только инстинктами, потом у них появляются эмоции, и только с накоплением опыта они начинают анализировать и рассуждать. Такое ускоренное развитие, по сравнению с миллионолетней эволюцией, возможно лишь благодаря окружающему его социуму. Изолируй человека — и он останется рептилией, если вообще выживет. В лучшем случае, станет животным, как Маугли. Делаем очередной вывод: умственные способности, усиливающие выживаемость, зависят от среды обитания, т.е. от общения.

Общение развивает способности, а общительность — важнейшая способность. Общительность (коммуникабельность) — это способность правильно передавать и воспринимать информацию. «Правильно» — потому что в общении существуют правила, несоблюдение которых приводит в лучшем случае к непониманию, в худшем — к конфликту. А спор только в ученом мире приводит к истине. В быту он ведет к язве желудка, а то и к физическим травмам. Непонимание ведет к уменьшению способностей, а следовательно, к ослаблению выживаемости.

Основные правила общения следующие. Во-первых, говорить нужно на понятном языке, небольшими порциями информации и на интересную обоим тему. Дающий информацию должен дождаться ответа или хотя бы кивка, чтобы убедиться, что его понимают. Это правило диалога касается обеих сторон, чтобы не говорить одновременно. В противном случае диалог будет, как в той пословице: «Один про Фому, другой про Ерему». Вроде бы в этом ничего нового, но посмотрите, чему учит нас наш главный «учитель» — телевидение, особенно на политических дебатах.

Нарушение правил общения приводит к непониманию, а значит, является завуалированной ложью. Особенно это видно, когда родители обрывают ребенка словами: «Не задавай глупых вопросов». Сокрытая правда — это та же ложь. Подобное искажение общения приводит к застреванию в неврозе, называемом «жаждой ответов», которую он будет пытаться удовлетворить из других, возможно, тоже ложных, источников. Если он и там не находит ответа, то попадает в другую, еще более опасную ловушку непонимания, вызывающую какой-либо вид страха, чаще всего неуверенность в себе, уменьшающую его жизнеспособность, выливающуюся в дальнейшем в болезни.

Вывод: родителям, если они хотят, чтобы их ребенок успешно развивался и не болел, нужно быть очень внимательным к его вопросам. И вообще больше общаться с ним, соблюдая правила, не только слушать, но и слышать, не только отвечать, но и расспрашивать его, побуждая к размышлению.

Что ищем, то и находим

Если охотник промышляет соболем, то он не отвлекается на белок. Ум устроен так, что он видит только то, на что нацелено его внимание, другими словами, то, что хочет видеть. Особенно это надо хорошо понимать тем, кто занимается развитием способностей, т.е. родителям и преподавателям, которые сплошь и рядом обращают внимание не на способности, а наоборот, на их отсутствие. И это касается не только воспитания, но и образования. Ведь преподаватель занят исключительно поиском ошибок, т.е. не того, что знает ученик, а того, чего он не знает. А значит, стимулирует не уверенность, успех и способности, а наоборот, их отсутствие.

И это тоже всем известно из школьной программы по биологии, по теме образования (подкрепления) условных рефлексов. К сожалению, прием «пряника» в полной мере взяли на вооружение только дрессировщики. Они подкрепляют способности не только вниманием, но и чем-либо желанным. Родители, которые основываются на угрозах и наказаниях, сами того не ведая, закрепляют своим вниманием те недостатки, с которыми борются. И вот почему. Для детей, особенно обделенных родительским вниманием, даже «кнут» становится подарком, в то время как игнорирование их, лишение общения является наказанием. Поэтому убеждаясь, что их хорошие поступки не привлекают внимания, привыкают к плохим. Вывод для мудрых родителей: переакцентируйте свое внимание на хорошие поступки и стимулируйте их поощрениями, хотя бы словесными.

Человек настолько жив, насколько он свободен.


Это утверждение также трудно доказать, без понимания свободы, как, к примеру, объяснить невесомость. Наверное, легче понять несвободу, т.е. ограничение, которое, в свою очередь, ведет к ограниченности ума и его способности к пониманию. А любое непонимание таит в себе угрозу, причину возникновения одной из форм страха. Отсюда опять же можно сделать вывод: воспитание на страхе ограничивает способности, а стало быть, жизнеспособность.

Однажды был проведен эксперимент с двумя ягнятами, одного из которых поместили в клетку рядом с волком. И хотя ягнят одинаково кормили, соседствующий с волком через месяц умер от истощения. Так повлиял на него стресс от постоянного страха. Вывод: физика зависит от психики, а психика — от ложности понимания. Если бы на месте ягненка оказался человек, осознающий свою безопасность, гарантированную прочностью клетки, то он, возможно, тоже бы умер, но позже и по другой причине — от обездвиженности. Но мог бы еще продлить свою жизнь физическими упражнениями. А если бы тренировал не только тело, но и ум, то в своих размышлениях пришел бы к открытию, что не только в здоровом теле — здоровый дух, но и здоровый ум делает здоровым тело.

К примеру, был проведен эксперимент с тремя группами баскетболистов. Одна тренировалась как обычно, другая — отдыхала, а третья занималась аутогенной (мысленной) тренировкой. Через месяц состоялась проверка результатов попаданий мячом в корзину. Средний результат совсем не тренировавшейся группы, естественно, оказался очень низким. А вот у группы, занимавшейся аутотренингом, на удивление, был ниже основной всего на два мяча из двадцати.

К сожалению, наше общество благодаря существующей системе образования, нацеленной на результат, а не процесс, не стимулирует учеников на дальнейшее самообразование. А все, что не задействуется, атрофируется.

Кроме этой, к системе еще много других претензий. Главные из них — это акцентирование на количестве, а не качестве, на форме, а не содержании, на материи, а не сознании, на внешнем, а не внутреннем и, наконец, на следствии, а не причине. Отсутствие причинного мышления наносит наибольший урон нашему обществу. Я намеренно не разжевываю последние выводы, чтобы дать читателю возможность самому поразмышлять, почему приведенные мной антитезы важнее практикуемых в социуме…

Автор:
Евгений Солнечный
г. Севастополь
тел. +7-978-014-77-07
Тайная Доктрина

Нет комментариев

Ложь – источник болезней

Ложь – источник болезнейЯ иногда перечитываю некоторые, понравившиеся мне, статьи, которых, к сожалению, слишком мало. Это те, которые дают какую-то пользу для человека, кроме интереса. Такой статьей, тему которой я решил продолжить, явилась статья Дмитрия Шаменкова «Самый короткий путь к улучшению здоровья». Речь в ней идет о том, как нечестность влияет на наше здоровье.

Нечестность или ложь — это обман другого человека. Другими словами, ложь — это расхождение слова с делом. Чаще всего это выражается в невыполнении обещаний. Но самая опасная ложь — политическая, через средства массовой информации. Это уже оружие холодной войны, когда больными оказываются целые народы.

Я сегодня поведу речь о внутренней нечестности, а лучше сказать, о рассогласованности психики, которая не в меньшей, если не в большей, степени, в силу ее неосознанности, вредит здоровью. Это прежде всего расхождение мыслей со словами, но не только. Искажение может происходить непреднамеренно, а по причине неуверенности, которая, в свою очередь, проявляется от внутреннего диалога, между истиной прорывающегося голоса души и наведенными социумом вирусами сознания, ложными программами ума, которые человек привык выдавать за свои. Человек чувствует, что теряет самого себя и в нем поселяется беспокойство — источник сначала психических, а затем и физических болезней.

Опасны ли психические болезни?

Не будем говорить о крайностях, когда такая болезнь приводит к суициду, тем более, к таким трагедиям, когда самоубийца-пилот потянул за собой на тот свет сотни человек. Это считается исключением. Но в то же время это следствие определенных причин, которые в силу отсутствия причинного мышления не отслеживаются. Они замечаются лишь, когда проявляются массово, скажем, в болезнях, да и то не всегда, как в случае с аллергией.

Я не вижу, чтобы кто-то связал эти причины с развитием химической промышленности в 60-х годах, которая обещала заменить собою не только дерево, но даже металл. Ни того, ни другого не произошло. Лес вырубают во все больших количествах, зато из-за удобрений и стиральных порошков рыбы стало меньше, а больных людей — больше. Правда, альгиновая дешевая икра появилась, недалеко и до искусственной рыбы. Крабовые палочки — первая ласточка. А там недалеко и до биороботов, воспроизводящих самих себя и вытесняющих человеческих аборигенов.

Наш ум — это совершенствующийся инструмент

Неужели такое может случиться? Может, если оставить все как есть. Вот информация для размышления: в Нидерландах проведенный референдум большинством голосов поддержал однополые браки, и это уже не правительственный «сдвиг по фазе», а целого народа. Это уже эпидемия безнравственности, которая может заразить все человечество. От одной болезни — фашизма — Европу спасли, хотя и ценой десятков миллионов жизней. Но это была явная опасность для человечества. А эта болезнь, как рак, начинается без видимых симптомов, без явного вреда и боли, но тем и опасна, что со временем становится неизлечимой, когда станет критической массой негативного сознания.

Я привел только видимые болезни несовершенного ума, но неизвестно, что еще нас может ожидать, если он будет оставаться хозяином. Это все равно что позволить ребенку играть со спичками, острыми предметами или с оружием. Нужно с детского сада прививать детям космические законы, в том числе Закон иерархии. Когда мне не простой человек, а редактор задает такой вопрос: «А для какого возраста рассчитана ваша книга «Новая педагогика»?, то мне становится понятно, на каком уровне находится среднестатистический ум. Поэтому очень трудно объяснить, что я пишу не для детей, а для взрослых, даже не имеющих детей, т.е. для образования сначала собственного ребенка — ума. И когда меня спрашивают: «С какого возраста можно начинать воспитание ребенка?», я отвечаю: «До рождения».

Дети ведь обучаются не на словах, а на поступках взрослых и эмпатично. И когда они чувствуют лживость, т.е. расхождение между мыслями, словами и делами взрослых, они слишком рано переходят на самостоятельность своего незрелого ума. И, став взрослыми, по своему уму они остаются детьми, не занимаясь самосовершенствованием своего сознания.

Так кто же в доме хозяин?

Все знают, что когда в доме нет хозяина, то в нем бардак. То же самое и в стране. Все эти парламентские республики, демократии — нежизнеспособны. Это не только история, но и современная жизнь доказывает. Слово «демократия», понимаемое как власть народа, тешит незрелые умы иллюзией выборов власти. А как вы думаете, для чего перед выборами делается опрос по выявлению рейтинга кандидатов? Может, он и не делается вовсе? Может, вся эта закулисная кухня стряпается для того, чтобы использовать человеческую психологию: «Я — как все!» Она и на сознательном уровне проявляется. Кого ни спросишь: «За кого проголосовал?», отвечают: «Я — как все!» Но откуда он узнал, как все проголосовали? Естественно, из предвыборного рейтинга. Иначе как можно объяснить, почему народ Украины, настроенный против олигархов, опять выбрал одного из них?

Я привожу этот пример для того, чтобы сделать вывод: нужно не только вырабатывать в себе самостоятельность мышления, но и, распознавая глубинную истину, прислушиваться к более мудрым людям, накопившим богатый житейский опыт, а не опираться на подсовываемую предвыборную агитацию. Чтобы больше укрепить этот вывод, обратимся к эволюции ума, а точнее, мозга — инструмента ума.

Как развивался наш мозг

Всем известно, что все наши органы на каком-то этапе взросления прекращают свое дальнейшее развитие и даже начинают терять свои функциональные возможности. Все, кроме мозга. Мозг, наоборот, все больше развивается. А если им еще заниматься специально, то его способности увеличиваются в разы.

Корейский ученый Ильчи Ли называет три этапа эволюции мозга: рептильный (инстинктивный), животный (реактивный) и человеческий (аналитический). Змеи не испытывают гнева, а животные не рассуждают, это присуще только человеку, утверждает он.

Эти три этапа прослеживаются при развитии каждого человека от рождения. Маленькие дети живут только инстинктами, потом у них появляются эмоции, и только с накоплением опыта они начинают анализировать и рассуждать. Такое ускоренное развитие, по сравнению с миллионолетней эволюцией, возможно лишь благодаря окружающему его социуму. Изолируй человека — и он останется рептилией, если вообще выживет. В лучшем случае, станет животным, как Маугли. Делаем очередной вывод: умственные способности, усиливающие выживаемость, зависят от среды обитания, т.е. от общения.

Общение развивает способности, а общительность — важнейшая способность. Общительность (коммуникабельность) — это способность правильно передавать и воспринимать информацию. «Правильно» — потому что в общении существуют правила, несоблюдение которых приводит в лучшем случае к непониманию, в худшем — к конфликту. А спор только в ученом мире приводит к истине. В быту он ведет к язве желудка, а то и к физическим травмам. Непонимание ведет к уменьшению способностей, а следовательно, к ослаблению выживаемости.

Основные правила общения следующие. Во-первых, говорить нужно на понятном языке, небольшими порциями информации и на интересную обоим тему. Дающий информацию должен дождаться ответа или хотя бы кивка, чтобы убедиться, что его понимают. Это правило диалога касается обеих сторон, чтобы не говорить одновременно. В противном случае диалог будет, как в той пословице: «Один про Фому, другой про Ерему». Вроде бы в этом ничего нового, но посмотрите, чему учит нас наш главный «учитель» — телевидение, особенно на политических дебатах.

Нарушение правил общения приводит к непониманию, а значит, является завуалированной ложью. Особенно это видно, когда родители обрывают ребенка словами: «Не задавай глупых вопросов». Сокрытая правда — это та же ложь. Подобное искажение общения приводит к застреванию в неврозе, называемом «жаждой ответов», которую он будет пытаться удовлетворить из других, возможно, тоже ложных, источников. Если он и там не находит ответа, то попадает в другую, еще более опасную ловушку непонимания, вызывающую какой-либо вид страха, чаще всего неуверенность в себе, уменьшающую его жизнеспособность, выливающуюся в дальнейшем в болезни.

Вывод: родителям, если они хотят, чтобы их ребенок успешно развивался и не болел, нужно быть очень внимательным к его вопросам. И вообще больше общаться с ним, соблюдая правила, не только слушать, но и слышать, не только отвечать, но и расспрашивать его, побуждая к размышлению.

Что ищем, то и находим

Если охотник промышляет соболем, то он не отвлекается на белок. Ум устроен так, что он видит только то, на что нацелено его внимание, другими словами, то, что хочет видеть. Особенно это надо хорошо понимать тем, кто занимается развитием способностей, т.е. родителям и преподавателям, которые сплошь и рядом обращают внимание не на способности, а наоборот, на их отсутствие. И это касается не только воспитания, но и образования. Ведь преподаватель занят исключительно поиском ошибок, т.е. не того, что знает ученик, а того, чего он не знает. А значит, стимулирует не уверенность, успех и способности, а наоборот, их отсутствие.

И это тоже всем известно из школьной программы по биологии, по теме образования (подкрепления) условных рефлексов. К сожалению, прием «пряника» в полной мере взяли на вооружение только дрессировщики. Они подкрепляют способности не только вниманием, но и чем-либо желанным. Родители, которые основываются на угрозах и наказаниях, сами того не ведая, закрепляют своим вниманием те недостатки, с которыми борются. И вот почему. Для детей, особенно обделенных родительским вниманием, даже «кнут» становится подарком, в то время как игнорирование их, лишение общения является наказанием. Поэтому убеждаясь, что их хорошие поступки не привлекают внимания, привыкают к плохим. Вывод для мудрых родителей: переакцентируйте свое внимание на хорошие поступки и стимулируйте их поощрениями, хотя бы словесными.

Человек настолько жив, насколько он свободен.


Это утверждение также трудно доказать, без понимания свободы, как, к примеру, объяснить невесомость. Наверное, легче понять несвободу, т.е. ограничение, которое, в свою очередь, ведет к ограниченности ума и его способности к пониманию. А любое непонимание таит в себе угрозу, причину возникновения одной из форм страха. Отсюда опять же можно сделать вывод: воспитание на страхе ограничивает способности, а стало быть, жизнеспособность.

Однажды был проведен эксперимент с двумя ягнятами, одного из которых поместили в клетку рядом с волком. И хотя ягнят одинаково кормили, соседствующий с волком через месяц умер от истощения. Так повлиял на него стресс от постоянного страха. Вывод: физика зависит от психики, а психика — от ложности понимания. Если бы на месте ягненка оказался человек, осознающий свою безопасность, гарантированную прочностью клетки, то он, возможно, тоже бы умер, но позже и по другой причине — от обездвиженности. Но мог бы еще продлить свою жизнь физическими упражнениями. А если бы тренировал не только тело, но и ум, то в своих размышлениях пришел бы к открытию, что не только в здоровом теле — здоровый дух, но и здоровый ум делает здоровым тело.

К примеру, был проведен эксперимент с тремя группами баскетболистов. Одна тренировалась как обычно, другая — отдыхала, а третья занималась аутогенной (мысленной) тренировкой. Через месяц состоялась проверка результатов попаданий мячом в корзину. Средний результат совсем не тренировавшейся группы, естественно, оказался очень низким. А вот у группы, занимавшейся аутотренингом, на удивление, был ниже основной всего на два мяча из двадцати.

К сожалению, наше общество благодаря существующей системе образования, нацеленной на результат, а не процесс, не стимулирует учеников на дальнейшее самообразование. А все, что не задействуется, атрофируется.

Кроме этой, к системе еще много других претензий. Главные из них — это акцентирование на количестве, а не качестве, на форме, а не содержании, на материи, а не сознании, на внешнем, а не внутреннем и, наконец, на следствии, а не причине. Отсутствие причинного мышления наносит наибольший урон нашему обществу. Я намеренно не разжевываю последние выводы, чтобы дать читателю возможность самому поразмышлять, почему приведенные мной антитезы важнее практикуемых в социуме…

Автор:
Евгений Солнечный
г. Севастополь
тел. +7-978-014-77-07
Тайная Доктрина

Нет комментариев

Природа страдания

Природа страданияСтрадание — это факт человеческой жизни. Одни люди страдают больше, другие — меньше, но никто не может полностью избежать страдания. И хотя значительная часть из переживаемого нами страдания является излишней и ненужной — возникая как результат нашего отождествления, состояния сна и порочных слабостей — многие из испытываемых нами в повседневной жизни страданий являются неизбежными. Можно сказать, что страдание является частью воплощённого человеческого состояния. Страдал Христос, страдали другие великие посланники свыше…

С эзотерической точки зрения, нам придётся допустить, что если человеку суждено страдать, то само страдание должно являться составной частью процесса связывания с высшими центрами, без чего человек не смог бы достичь тех высот духовности, которые мы видим в лучших произведениях литературы, искусства и музыки…

Есть общий принцип в подходе к самой работе здесь, суть которого сводится к следующему: когда мы страдаем, мы усиливаем при этом всё то, что чувствуем в своём внутреннем мире.

Страдание является фиксирующим — подобно лаку или морилке, которые используются для фиксации окраски. Оно стремится закрепить любую часть человеческой природы, которая выходит наверх, когда человек подвергается страданию.
/ Родни Коллин /

Представьте, например, что каждый раз, когда вы страдаете, это страдание отзывается в вас усилением чувства жалости к себе. А это значит, что всякий раз, когда вы страдаете, вы укрепляете это чувство жалости, и если страдание достаточно сильное, то такое саможаление постепенно фиксируется и становится фокусом всей вашей жизни.

Я видел, как это происходит, на примере одного человека, являвшегося пациентом психиатрической клиники, где я работал. Он был возраста ~ 25, немного полноватым, лысеющим, но парнем вполне приятной наружности. На своём первом приёме, он жаловался на приступы депрессии, но они приходили и уходили без видимого следа. Если честно, то сам я не видел тогда в нём никаких проблем. Он любил шутить, причём, весьма неглупо, а сам юмор его был ироничным, часто направленным на самого себя, и он умел неплохо себя представить. И хоть у него действительно наблюдались некоторые проблемы с уверенностью, особенно с женщинами, я даже и не думал, что они могут стать поводом для госпитализации. Но что я заметил тогда, у него была тенденция при столкновении с любыми трудностями начинать хандрить, чувствуя жалость к себе.

Когда он поступил к нам первый раз, он пробыл лишь две недели. Доктор назначил ему лечение, мы же пытались подбодрить его в отношении себя, а затем отправили его домой. Но несколькими месяцами спустя, он поступил к нам вторично. Причём, в худшем состоянии. Частота приступов его депрессии возросла, социальные навыки ухудшились, а его юмор стал более мрачным. Доктор назначил ему другое лечение, но пока ещё не было и речи о его суицидальных наклонностях, так что он опять был отпущен, хотя на этот раз примерно через месяц. Ещё через несколько месяцев он поступил к нам в третий раз, гораздо хуже, но снова был отпущен. Когда же он попал к нам в четвёртый раз, через 18 месяцев после первого поступления, он уже пытался совершить самоубийство.

В четвёртый раз он уже был помещён и оставался в клинике около трёх месяцев. В конечном счёте, как я понял его проблему, именно жалость к себе была механизмом его обхождения со страданием — его главной чертой. Что бы ни случалось в палате, что могло вызывать в нём дискомфорт, его ответом всегда была жалость к себе. Думаю, именно эта тенденция и вызвала тогда его спуск по нисходящей спирали.

Ещё один пример.

Одна моя знакомая была не особо полной, но и не худой. При этом она постоянно думала о том, какого мнения о ней другие. Ей очень хотелось нравиться людям и она считала, что худой её любили бы больше. Понятно, что само желание нравиться и стало главной мотивацией её диеты. Бывало, она ничего не ела по несколько дней. Такое голодание, хоть и не становилось ужасным страданием, безусловно было трудным для неё. И когда она боролась с желанием поесть, она естественно вспоминала причину своего голодания: желание нравиться людям. Поэтому само голодание усиливало её потребность нравиться, что, в свою очередь, усиливало зависимость от других для собственной самооценки. И весь этот процесс превратился в порочный круг: проблемы с самооценкой заставляли её сильнее голодать, что вело к ещё большим проблемам в самооценке, увлекая её далее уже к экстремальному голоданию и затем, по нисходящей спирали, к больничной койке.

Идея тут ясна: когда вы страдаете, надо очень внимательно относиться к своей реакции на страдание, поскольку вы усиливаете всё, что думаете и чувствуете во время страдания. Если вы чувствуете себя жертвой, то именно это чувство будет усиливаться. Если вы сердитесь и раздражаетесь, когда страдаете, то страдание будет подкреплять ваш гнев и раздражение.

Естественно, это работает также и в другую сторону. Страдание, вместо того, чтобы делать вас слабее и депрессивнее, содержит в себе потенциал, способный сделать вас более сильным и удовлетворённым. Если вы будете способны поддерживать позитивное отношение, принимая своё страдание, тогда оно сделает вас более позитивным и восприимчивым человеком. То есть, весьма реальным образом, вы можете стать тем, кем хотите быть, используя свои трудности, чтобы укрепить те части себя, которые желаете поддержать.

Если человек отказывается страдать, за исключением тех случаев, когда он делает намеренные усилия для определённой цели и знает чего он хочет, тогда он укрепляет своё намерение и решимость в отношении этой цели.
/ Родни Коллин /

С определённой точки зрения, описание Гурджиевым его собственных страданий в прологе книги «Жизнь реальна только тогда, когда ‘Я есть'» как раз является впечатляющей хроникой того, что человек должен пережить, чтобы прочно утвердиться в постоянном само-воспоминании. Среди прочих трудностей, он описывает там, как был трижды ранен.

Было бы достаточно вспомнить лишь странную и непостижимую судьбу, преследовавшую меня и приведшую к тому, что я был трижды тяжело ранен в совершенно различных ситуациях, каждый раз практически смертельно и каждый раз шальной пулей.
/ Г.И. Гурджиев /

Для нас этот принцип реально означает, что если мы хотим быть присутствующими в большей степени, чем это обычно бывает, когда мы страдаем, и если мы хотим развить и укрепить нашу способность к любви и состраданию, необходимо приучить себя испытывать именно эти эмоции, когда мы страдаем.

Этим объясняется также и тот факт, почему монах или отшельник будет удаляться в пустыню в поисках трудностей одиночества и суровой аскетической жизни. Он понимает, что может укрепить свою веру и религиозное чувство лишь путём испытаний их через страдание. Вместо того, чтобы ожидать, когда эти трудности сами найдут его, он добровольно накладывает на себя ряд суровых условий. Таким образом, он начинает отделять свою волю от тела, подвергаемого страданию. Чем сильнее становится его воля, тем сильнее его потребность трансформировать всё больше и больше трудностей. Его конечная цель заключается в создании души, которая будет обладать совершенно независимым от тела существованием. Он отдаляет своё сознание от физической жизни; укрепляет душу до такой степени обособленности, что её уже не может затронуть телесная смерть.

Те люди, которые достигают исключительных высот понимания в различных областях, должны рано или поздно начать задаваться следующим вопросом: «Каким образом возможно сделать это понимание постоянным перед лицом болезни, старости и приближающегося распада?» Артисты — интуитивно, а учителя — сознательно, но все, по-видимому, приходят к одному и тому же осознанию — что намеренно избранное страдание может как раз обеспечить тот самый фиксаж, ту морилку, посредством чего извлечённые из жизни уроки могут стать неизгладимо зафиксированными в материале человеческого существа.
/ Родни Коллин /

Не так давно я обратил внимание на активное обсуждение фигуры Марка Аврелия, в связи с появившейся в веб-пространстве его новой биографией. Некоторые обозреватели даже ставили под сомнение саму ценность и полезность его философии применительно к 21 веку. Для меня же, его «Размышления» являются очень близкими мыслями человека, который сильно страдал, как от болезни, так и характера его роли в качестве лидера великой армии, и кто пытался при этом нет только понять своё страдание, но также использовать его для изменения себя.

Я был приучен встречать все спазмы острой боли, утрату собственного сына или тягостность долгой хронической болезни с одинаковым и неизменным спокойствием.
/ Марк Аврелий /

Это было то, что он хотел: спокойствие и довольство. Непростое достижение.

В то же время, следует сказать, что процесс отделения души от тела посредством добровольного страдания содержит в себе опасности. Прежде всего, надо понимать, что не в результате самого страдания достигается трансфигурация человека; это происходит за счёт трансформации страдания. Само страдание подобно сырому материалу; если оно не трансформируется в присутствие и высшую эмоцию, оно не приносит никакой пользы. К счастью, сами условия его использования легко понять. Если вы можете сохранять присутствие и позитивность, способность помнить себя, если можете поддерживать связь с высшими центрами, тогда у вас появляется возможность укрепить свою волю намеренным созданием трудностей. Но даже если вы на это способны, усилия подобного рода могут принести пользу только в течение очень определённого периода времени. Опасность здесь, безусловно, в том, что вы можете усилить таким образом плохие качества в себе, например, определённые виды негативности или особую тягу к мрачному восприятию. Страдание не обладает самостоятельной ценностью; подобно теплу, оно лишь плавит вещи. Поэтому вопрос можно поставить следующим образом: готово ли ваше бытие к подобному плавлению, чтобы обрести постоянство? Свободно ли оно от старых травм, негативности и слабости? Если нет, то лучше подождать и использовать другие методы.

Из опыта моего профессионального и личного общения могу сказать, что людям редко требуется создание для себя дополнительных трудностей. Для любого из тех, кого я знаю, жизнь создаёт вполне достаточно страдания для целей трансформации. Смысл именно в том, что нам нужно учиться трансформировать уже объективно приходящее к нам страдание. Но насколько я вижу, даже осознавая важность такой работы, мы постоянно упускаем из вида необходимость трансформации многих мелких затруднений, раздражения, недовольства, etc, не считая их чем-то важным, либо веря в свою способность их изменить, либо относясь к ним, как к проявлениям «несправедливости мира», который в вашем отношении почему-то должен быть другим…

Возьмите хотя бы такую мелкую проблему, как попадание в пробку, когда вам нужно или вы желаете быть где-то в другом месте. Даже её можно трансформировать, если бы мы не думали о ней ошибочным образом. Прежде всего, подумайте, насколько нелепо выглядит человек, ставящий целью собственную сознательную эволюцию, но желающий при этом «быть где-то в другом месте»? Это первая идея, с которой надо бороться. Мы должны хотеть быть именно там, где мы есть. Кроме того, бывают отговорки отношения, «почему такая несправедливость ко мне»? Вы гневно можете ругать правительство за то, что оно строит недостаточно дорог, или что другие благополучно миновали эту чёртову пробку, а именно вы должны страдать. Вы можете при этом громко сигналить или нервно бить по рулю, что разумеется никак не повлияет на ситуацию… Но как можно видеть даже из этого небольшого примера, здесь присутствует огромное количество энергии, которую можно использовать для само-воспоминания и ощущения присутствия. Вопрос в том, можете ли вы совладать с ней и трансформировать, правильно думая о ситуации, оставаясь в настоящем моменте и сохраняя позитивное отношение?

В то же время, следует помнить, что многие из наших трудностей вызваны нашей собственной глупостью. И в этом отношении должна быть ясность с самого начала: всё страдание, которое поддаётся нашему контролю и может быть устранено, должно быть устранено. Но кроме этого, существует также страдание, являющееся неизбежной частью жизни. И весь вопрос в том, чтобы понять его власть над нами и не быть сметённым с его приходом.

Во многих отношениях, самая трудная задача здесь, возможно, в том, чтобы сделать первый шаг. Страдая, мы испытываем при этом мириады различных эмоций и связанных с ними мыслей, от гнева и разочарования к осознанному принятию. Естественно, возникает вопрос: можем ли мы выбирать? В страдании, мы можем вспомнить о том, чтобы спросить себя: каким человеком я хочу стать? Что из своих качеств хочу я поддержать и укрепить сегодня?

Перевод статьи:
larkin-donkey

Нет комментариев

Уоллес Ален — Революция внимания

Ален Уоллес — современный учитель Дхармы. Эта работа — отражение способности, благодаря которой книга стала уникальным и уже признанным созерцателями всего мира пособием по медитации созерцательного покоя (шаматха). Год выпуска: 2016 г. Исполнитель: Nikosho Издательство: Аудиокнига своими руками Аудио кодек: MP3 Битрейт аудио: VBR V0 Время звучания: 07:51:15   Alan_Uolles_-_Revolyutsiya_vnimaniya.torrent (18,1 Кб, 37 скачиваний) Category: Uncategorized

Originally from: 

Уоллес Ален — Революция внимания

Нет комментариев