О методе выхода из экологического и нравственного кризиса

Мораль была бы пустой наукой, если бы она не могла показать человеку, что его величайший интерес заключается в том, чтобы быть добродетельным.Поль ГольбахМоральные качества замечательного человека имеют большее значение для его поколения и для исторического процесса, чем чисто интеллектуальные достижения. Эти последние сами зависят от величия духа, величия, которое обычно остается неизвестным.Эйнштейн А.Продолжающееся усиление кризисных нравственных и экологических процессов в мире мотивирует сегодня философов и ученых на концентрацию усилий и осмыслении мировоззренческих вопросов взаимоотношения человека и природы. Осуществление этой работы особенно важно, если учитывать факты, свидетельствующие о тотальном характере переживаемого нами в настоящее время кризиса.В этой связи обращает на себя внимание то обстоятельство, что набирающие оборот негативные процессы в экологической сфере «идут в ногу» с аналогичными по окраске явлениями социальной жизни: ростом преступности, алкоголизма и наркомании, соматических и психических заболеваний, самоубийств и т.д.Мы видим, что воздействие человека на природу достигло того предела, когда судьба окружающего мира находится в прямой зависимости от самого человека

Самоподдерживающиеся общины

«Община», или «комьюнити», – весьма широкий и расплывчатый термин, относящийся ко многим формам совместного проживания людей – от обычных соседей по дому и этнических групп до друзей, имеющих общее хозяйство, интересы и живущих рядом. В данной статье Билл Меткаф подробно рассматривает именно такие, совместные поселения друзей.Для того чтобы любая община была самоподдерживающейся, необходимо, во-первых, чтобы в ней поддерживались дружеские отношения между членами, а во-вторых, чтобы она радикально уменьшила свое влияние на окружающую среду. Отсюда следует, что самоподдерживающаяся община должна иметь две главных характеристики: социально-культурную устойчивость и экологически-экономическую устойчивость.