Здесь Кен Уилбер анализирует два очень разных подхода к духовной практике, оба из которых необходимо признавать и почитать для того, чтобы обеспечить наиболее полные взаимоотношения с собой, друг с другом и окружающим миром. По мере того как мы продолжаем углублять наши духовные практики, мы способны заметить как абсолютное совершенство в этом и каждом мгновении, так и искажённую, дефектную, глубоко несовершенную манифестацию всего относительного мира.
Новый Космос, или Анализ человеческого "Я" как Единственной "объективной" сущности Бытия. Пасмурный sunny_day… Я начинаю… Времена изменились. Я давно не писал ручкой; по почерку это заметно.
Бывает такое в жизни человек, когда сфера его обитания резко "схлопывается". Когда вдруг – раз, и все! Вроде бы, все шло по накатанной: деньги исправно поступали, дети росли успешно, теща не ругалась, подчиненные слушались, соседи по батарее не стучали… А тут вдруг, раз – и все прекращает работать, полная остановка. Случайности в великом своем множестве так накладываются, что человек, хочет он того или нет, не может не согласиться с их полнейшей взаимной согласованностью и злонамеренностью.
«Однажды Путник потерял себя. Он оказался один среди пустыни и не мог вспомнить, кто он, где он и куда ему идти. В какую сторону Путник ни направлял свой взор, везде были пески и бескрайние барханы.
