<!--dle_image_begin:http://ezotera.ariom.ru/uploads/posts/2016-02/1454443996_ezotera-1429.jpg|left--><!--dle_image_end-->Энергия – это одно из самых красивых жизненных чудес и одна из самых важных загадок для человечества. Мы можем быть переполнены энергией после бессонной ночи, а можем лечь заранее и выспаться от души, а на следующее утро быть «варёными» и слабыми. Случается, что пятиминутный разговор может внезапно истощить все наши ресурсы, а порой мы чувствуем себя уставшими и вялыми весь день, но под вечер готовы свернуть горы.
<!--dle_image_begin:http://ezotera.ariom.ru/uploads/posts/2016-02/1454528511_ezotera-1431.jpg|left--><!--dle_image_end-->Эта работа представляет самый ранний, «романтический», период творчества Кена Уилбера, поэтому статью мы предваряем авторским пояснением, скомпонованным из текста предисловия к первому тому его собрания сочинений. Сама статья «Реальны ли чакры?» впервые была опубликована в книге под ред. Джона Уайта «Кундалини, эволюция и просветление» («Kundalini, evolution and enlightenment», 1979); русский перевод выполнен по тексту, приведённому в первом томе собрания сочинений Кена Уилбера.Авторское пояснение«Реальны ли чакры?» — это хороший пример того, как, следуя идеям романтизма, я попытался вывести все высшие структуры из мысли, будто они ограничены или подавлены более низкими структурами.
<!--dle_image_begin:http://ezotera.ariom.ru/uploads/posts/2016-02/1454444957_ezotera-1430.jpg|left--><!--dle_image_end-->Отрывок из сборника «Свободный философ Пятигорский», включающего лекции Александра Пятигорского о мировой философии от учений Древней Индии до Сартра.Когда одному индийскому царю, жившему около трех тысяч лет назад, сказали, что его столица Митхила горит, он ответил: «Митхила горит, но ничего не горит, что есть мое». К этому можно добавить, что если бы загорелись дом, одежда, наконец, тело этого царя, — то он бы отреагировал на это точно таким же образом. Вы можете возразить: «Да мало ли было святых и не святых подвижников и мучеников в иных областях древнего мира, от Муция Сцеволы, жегшего себе руку и спокойно смотревшего на это, и Сократа, фактически добровольно выпившего чашу с ядом, до раннехристианских мучеников»
Предыдущие части материала:Начинающим практикам.
