Сумасшедшему на заметку

Посвящается всем моим братьям и сестрам,
с которыми я никогда не жил под одной крышей,
хотя она у нас общая и поехала давно.

«…сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?»
Откровение Иоанна Богослова

Сумасшедшему на заметкуЧто и говорить, пока одни стремились к золотому шлему пожарного, другие к звездной судьбе космонавта, третьи к огромной сумке с деньгами, четвертые к облагодетельствованию человечества, а пятые к просветлению, я не стремился ни к чему и просто тихо сходил с ума. Эти заметки написаны для самого себя (чем бы эта штука ни была), потому их судьба подобна судьбе известного трактата Ямамото Цунетомо: человеческий глаз не должен был узреть эти знаки, а тем более прочитать и вникнуть в них. Посему дальнейший текст вы читаете на свой собственный страх и риск и ответственность за свое неминуемое схождение с ума несете тоже вы.

Знаете, белые одежды – это не так уж плохо, ну кто не мечтал одеть замечательную рубашку с ремнями и длинными рукавами, и чтобы вокруг него собрались тупые, но верные ученики, которых можно будет колотить посохом и наставлять на путь истинный? Признайтесь, именно этого вы и хотели. И данный текст поможет вам обрести то, чего вы никогда не теряли – ваше сумасшествие, перестать беспокоится, отделаться от ума и жить счастливо. Ибо если безумец считает, что он здоров – место ему в дурдоме, но если он знает, что он безумен… И почему, в конечном итоге, виноватыми окажетесь вы сами? Всё очень просто, я не могу быть виноватым, ведь:

1. Сумасшедший не может нести ответственности за свои действия, ведь его на самом деле нет.

2. Ум существует только относительно времени. Потому что «ум» и «время» — это мысли, которые происходят здесь и сейчас, они не полезны и не вредны, они — это просто мысли, не больше. Нет никакого реального «ума» или «времени» вне мысли

3. Мгновенным и чудесным образом сумасшествие познается, как окончательная истина, когда оно проявляется в словах, кажущихся исходящими из сумасшествия. Но на деле сами слова – это и есть истина. Ничто ни откуда не появляется, и никуда не девается. Именно из-за того, что всё остальное (мир вокруг, тело, ум, чувства) не видится, как истина, и происходит фальшивое преобразование:

«истина –> выражение истины –> искажение истины –> иллюзия»

именно невозможность видеть всё, как истину ставит нас в тупик достижения сумасшествия и движения вперед, несовершенства и неготовности.

4. На самом деле, ты и есть сумасшествие в чистом виде. Некоторые говорят, что это шторм, некоторые, что это океан покоя, но всё это видимость. Сумасшествие здесь и сейчас – оно никуда не может уйти, потому что оно и есть ты.

5. Некоторые пользуются специальными практиками и методиками, чтобы сойти с ума. Это твое личное дело. Но помни, приятные ощущения от практик — это спецэффекты, точно так же, как и твоя неврозность, страдание, тупость, боль, блаженство. Это просто то, что происходит – события, феномены. Они не застрагивают твоего сумасшествия, будучи единым с ним. Спецэффекты пройдут, обязательно пройдут, они — это форма, не стремись к ним и не пытайся удержать эти ощущения, но и не беги от них или чего-то другого — будь здесь и сейчас, даже если тебе плохо и лучше не становится.

А чего еще тебе хотелось? Такова природа сумасшествия.

6. Собственно, у тебя нет выбора — ты всегда здесь и сейчас, ты всегда безумен. Так что ты ничего не можешь тут поделать. Рано или поздно практики и методики перестанут работать, потому просто будь сумасшедшим всё время – для этого ничего не надо делать. Хотя, можешь вспоминать кто ты на самом деле, подвергать сомнению делающего, автора, эго Я. Автор всегда появляется уже после действия и ставит на них свой копирайт. Помни, что это недостойно истинного коммуниста. Автор — это мысль, он есть реакция на события и другие мысли.

7. Многие задаются вопросом: почему мир таков, каков он есть? Несовершенный, полный страданий и иллюзий, где нет ничего постоянного. Вы не поверите мне, но мир — это идеальная машина для схождения с ума. Это не отстойник, как некоторые могут подумать и не Град Обреченный, не череда бессмысленных испытаний, но безупречный, безукоризненный и точный инструмент, являющий истину каждый миг. Ум – это его часть. Схождение с ума – постоянный процесс. Будда и Мара – одно лицо.

8. Любой бог в той или иной мере повелевает миром. Иногда люди считают богом себя. Мир — непостоянен и изменчив. Как называть того, что правит иллюзией? Мара. Ни один бог не может сделать ничего для тебя, и не может ничего у тебя отнять. У него есть только иллюзия для иллюзии. Его помощь и его попытки помешать — это одно и то же. Все мы — маленькие Мары. Особенно, когда пытаемся кому-то помочь. Ну, разве это не сумасшествие?

9. Мысли ведут в никуда. Например, когда тебе кажется, что все маршруты уже исхожены, но при этом дурманящий весенний запах манит тебя куда-то и ты понимаешь, что пойти совершенно некуда – это мысли зовут тебя в никуда. Воспоминания о исхоженных тропах – могила, куда мысль хочет зарыть тебя. Но никакого тебя нет. Сумасшедший не существует. Есть только этот дурманящий воздух, этот вечер и он не будет похож ни на один вечер, прошлый или будущий. Только мысли могут быть одинаковы, реальность – всегда уникальна, если ты воистину безумен.

10. Нет такого будды, которым можно стать. Нет такого состояния, которого можно достичь. Нет такой дхармы, которую можно получить. Нет такого дао, которому можно следовать. Нет такого ума, с которого можно сойти. Вовне – одни иллюзии, внутри – тоже. Если искать что-то помимо того, что уже есть – найдешь только обман.

11. Ум – это просто часть того, что происходит, он – это мысль, а мысль происходит неконтролируемо. Она — часть того, что начинают показывать на киноэкране с момента утреннего пробуждения. Смотри. Или не смотри. Но не борись с ней.

12. Не нужно ловить мысль, останавливать или контролировать ее. Вор кричит «держи вора!» громче всех. Когда ты ловишь ум, он орет: «держи вора! Хватай его!». Он кричит: «нужно остановить внутренний диалог», «нужно достичь этого и того», «без этого я потеряю то-то и то-то, с этим я войду в это и вот в это», «я должен наблюдать, я наблюдаю, я отстранен»- это лишь мысли.

13. В действительности ничто не противоречит чему-то другому. Сумасшедший видит. Если что-то начинает чему-то противоречить, то вокруг иллюзия. Особенно это касается мыслей.

14. Единственное преимущество волшебника перед простыми людьми в умении видеть то, что есть, как то, что есть, а то чего нет, как то, чего нет.

15. Все вещи непостоянны. Любое явление, любой процесс, если их нет прямо здесь и прямо сейчас — это временные явления. То оно есть, то его нет. Будда, Рамана Махарши и прочие сумасшедшие, называли такие вещи «иллюзиями», по причине их изменчивой природы (исчезание-появление). Такие вещи не существуют для сумасшедшего.

16. Все вещи приносят страдание. Если сумасшествие — это какая-то штука которую нужно получить или которой можно достичь, то к чертям собачьим это сумасшествие! Или счастье, или просветление, или что-угодно! Потому что если его нет здесь и сейчас, то оно преходяще, как любое другое явление. Даже если оно появится — оно исчезнет снова, как всякая иллюзия. Такое достижение может принести только страдание. Сумасшедшие вообще не страдают всякими там «путями» и «достижениями»

17. Все вещи лишены собственной сущности. Смотреть нужно не на то, что возникает и исчезает, будь-то чувство единства, блаженства, вселенской любви, растворения или еще чего-то, а на истинную природу, которая не исчезает и не появляется, не имеет начала и конца. Всё остальное — иллюзия и ее незачем искать. Состояния не имеют собственной сущности. Ум не имеет собственной сущности. Всё, что может быть наблюдаемо не обладает собственной сущностью

18. Смысл ловушки в том, что ты уже в ней находишься. Очередное прозрение истины обернулось мертвой коркой слов или ощущений. Как только ты понимаешь, что находишься в ловушке – ловушка больше не может существовать. Разве могло такое случиться с хорошим человеком? Ты совершенно безумен.

19. Нельзя войти в сумасшествие специально. Это похоже на магическую игру, когда результат твоих действий всегда будет чем-то иным, нежели ты ожидаешь. А если результат соответствует ожиданиям, то он ограничен твоим умом. Нельзя специально попасть в сумасшествие, потому что ты сам будешь выбирать дорогу согласно своим предыдущим ограничениям – своей нормальности, а она никогда не выпустит тебя из своих лап. Потому расслабься. Сумасшествию ничто не указ, так что всё хорошо.

20. Любые усилия есть препятствие. Это есть тотальная безусильность. Нельзя достичь безусильности усилием. Усилие быть безусильным – препятствие.

21. Дорогой сумасшедший! Всё начинается с представления о чем-то. Например, о том, что есть некая реальность, которую можно взять и познать, что есть некие ответы, которые можно получить. Но вокруг есть лишь сумасшествие. И любые вопросы – это результат уже имеющихся у тебя ответов, которые ты получил ранее от своих галлюцинаций – учителей, гуру, родителей. Если отбросить все чужие ответы – пропадет и вопрос. Окончательный ответ – это ответ, после которого вопросы пропадают навсегда. Ответ – безумие. А теперь вспомни свой вопрос.

22. Представление о том, что что-то должно быть как-то, в конечном итоге, вызывает другое представление, которое рождает трение между тем, что есть и тем, что должно быть. Это и есть страдание.

23. Все слова – это просто форма, в которой проявляется то единственное, что есть. В один момент они кажутся абсолютной истиной, но со временем тускнеют и мы, возвращаясь к ним, уже не можем найти ту истину, что прозрели через них. Слова не важны. Есть то, что есть – оно наделяет слова силой.

24. Нет никакого «состояния» тебя, как нет и «различных состояний», в которых ты мог бы находиться. Ты – это то, что создано текущим моментом, субъект, который создан объектом, а не наоборот. Нет никаких состояний, которые меняются. Есть только то, что есть – всегда одно, вечное, незыблемое, которое никогда не менялось. Мы думаем, что есть какие-то состояния и как дискомфорт ощущаются именно наши усилия по смене этих состояний. Другого страдания НЕТ ВООБЩЕ. На самом деле, никаких состояний просто не существует, от этого и вся боль. Сумасшедший ничего не меняет, изменяя всё.

25. Если что-то должно быть сделано – делай ЭТО, а не то, что может привести к ЭТОМУ. Непрямота направленности действия – это несчастье. Действуй ради действия, а не ради косвенного результата. Если нужен дом – не стремись к деньгам, строй дом.

26. Чистое сумасшествие – это чистая естьность, она не нуждается в передаче или еще чем-то. Когда ты хочешь передать ее – появляется мысль, как реакция на мысль появляется мысль-переживающий – «Я». Но это не работает в обратную сторону. Переживающее «Я», обращаясь к зафиксированной мысли, не получает РЕАЛЬНУЮ естьность. Из мысли получается только идеальный объект – не реальный. Этот объект — еще одна мысль. Так что, если будешь заниматься гурованием, постарайся не ходить по мостику мыслей и слов, который прокладываешь для других — обратно по нему не вернешься. Так тебя, глядишь и вылечат, а это в наши планы не входит.

27. Если ты силен – не читай то, что в скобках, если слаб – читай.
Ты никогда не будешь любим так, как ты того хочешь.
Ты никогда не будешь понят так, как ты того хочешь.
Ты никогда не будешь счастлив так, как ты того хочешь.
Ты никогда не будешь удовлетворен ведь никакого «тебя» нет
Ты никогда не получишь просветление ведь ты его не терял
И это никогда не закончится потому что это никогда не начиналось

И знаешь что? Это значит, что тебе незачем стремится ко всему этому – любви, пониманию итд. Плюнь, попробуй, хотя бы секунду не стремится к тому, чего никогда не получишь и тогда ты поймешь – тебе это не нужно.

28. Вот, что сказал один сумасшедший:
«Давайте пойдем, о Любящие!
Прими безумие! Прими безумие!
Подобно мотыльку, иди в сердце сердец
Лицом в огонь! Лицом в огонь!
Будь странником
Преврати свой дом в руины
С любителями опасности
Живи вместе, в одном месте.
Стань опьяненным бродягой!»

29. Ты – это промежуток между двумя мыслями.

30. Женщина – это тоже иллюзия.

31. Если посмотреть на воспоминания, если вглядеться в них здесь и сейчас, то увидишь, что не имеешь к ним никакого отношения. Этого нет, это раз. Нет того, кто участвовал бы во вспоминаемых событиях, это два. Нет того, кто вспоминает сейчас, это три. Память о снах, память о бодрствовании – одна иллюзия, это четыре. Что произошло тогда? Ты не знаешь, что происходит сейчас? Ты не знаешь. Что произойдет потом? Ты никогда не узнаешь, для тебя есть только мысли. Для сумасшедшего – нет ничего.

32. Тебя нет. Ты – это тульпа, вымышленный персонаж, оживленный чистой верой, силой мысли. Ох, как она тебя не любит! Здесь нет никакого «я» или «ты». Ты виртуален. И отматываешь свой виртуальный срок в виртуальном концлагере (интернет наиболее явно это показывает), с такими же виртуальными персонажами, которым хочешь помочь (sic!) и которых хочешь спасти (!!!). Виртуальность, спасающая виртуальность. Ты хочешь, чтобы показали мультик, про то, как вымышленный персонаж (ты или кто-то иной) обрел спасение. Или женился. Или просветлился. Или стал кем-то еще. Ха! И тот, кто хочет этого – не существует.

33. Как ты докатился до жизни такой? А никак. Никто не катился. Этого нет. Есть только настоящее, всё что в мыслях – ненастоящее, но даже такая категоризация переводит всё это в ненастоящее и дальше по замкнутому кругу. Выхода из него нет – выходить некому.

34. Нельзя стать чем-то иным, чем то, что есть сейчас. И это не нужно. Всё хорошо. Нельзя стать дровосеком, Биллом Гейтсом, нельзя оправдать чье-то ожидания, нельзя удовлетворить и сделать счастливым кого-то – никого тут нет. Если будешь пытаться – будешь страдать. Это как пытатся сделать счастливой свою девушку – всё не так. Есть только то, что есть. Сумасшествие.

35. В уме может существовать такое противоречие между наличием и отсутствием свободной воли. Но и та, и другая концепции возникают при взгляде на одно и то же. Обе они – иллюзия. Если ты веришь в свободу воли и действуешь, чтобы обрести сумасшествие – ты теряешь его сразу же. Если ты веришь, что выбора нет, и не действуешь для обретения сумасшествия – ты не приобретешь его. Конечно, нельзя потерять или обрести сумасшествие, но откуда тебе об этом знать? Тебя самого нет. Потому, эффективно действовать можно лишь тогда, когда полностью уверен в бесполезности действия.

36. Из эпикурейцев такие же последователи Эпикура, как из нынешних христиан последователи Христа. Не следуй за безумцем – будь безумцем.

37. Непонимание — это когда человеку пофиг на то, что ты о себе думаешь. Очень может быть, что ему не пофиг на то, что ОН думает о тебе, но на это пофиг уже тебе, ведь ты мнишь себя чем-то иным. Тот кем себя представляешь ты и тот, кем тебя представляет он — это разные вещи. Но и то, и другое – иллюзия.

38. Негоже сумасшедшему действовать, полагаясь на ум. Есть чисто человеческие способы действовать с переживанием (уже начиная с того, что нечто называется «переживанием», которое «кто-то» может переживать). Вообще, все способы и методы – человеческие, или лучше сказать «животные», «эволюционные». Методы имеют свои недостатки и преимущества в эволюционном контексте, но исходя из того единственного, что есть – это сплошная неудача и сепаративная деятельность. Потому эти практические методы работы будут названы «неудачными», «обезьяньими», если мы говорим о сумасшествии. Локально (в пространстве и времени) они могут быть полезны, тотально – они — это автоматизмы, обусловленности и хорошо бы видеть, когда они срабатывают.

39. Например, метод сравнений, повторений и поиска закономерностей. Может работать, как на холостом ходу (религиозный голубь) так и на практическом (математика, физика). Ошибочно в нём то, что мы начинаем считать ЭТО приятным переживанием, которое достигается определенными методами или в определенных обстоятельствах, т.е. начинаем искать закономерности – способы продлить кайф. Но ЭТО – не есть переживание вообще, любое переживание – не есть ЭТО в своей отделенности, будь-то единство, благодать, любовь итд. ЭТО – есть всегда и во всем, будучи всем — непрерывно. Двигаясь таким способом мы культивируем некие состояния – полезны они или вредны не важно, сосредотачиваясь на них мы принимаем их за ЭТО. Мартышкина работа.

40. Еще, метод столкновения концепций. Сначала мы начинаем считать то единственное, что есть – переживанием (появляется «переживающее я» — я-мысль), ограничивая его, из переживания мы рождаем концепцию или метод. Про метод говорится в предыдущем пункте, концепция же всегда идеологична, будь то научная концепция, религия, авторитет, или призыв избавится от всякого авторитета. Любая концепция предназначена эволюционно бороться с другими концепциями, вступать в синтез, взаимоуничтожаться – разделяя то, что есть на «внутреннее» и «внешнее», таким образом происходит естественный отбор концепций и идей для человечества – в их столкновении. Превращая то, что есть в концепцию – мы занимаемся работой на эволюцию, monkey business-ом. Каждый раз, когда ты получаешь новое откровение и идешь поделится им – ты не делаешь ничего, кроме мартышкиной работы, всё больше превращаясь в обезьянку.

* * *

Вот и всё, что я хотел сказать. Столько слов и все лишние. Я пошутил – вы никогда не станете сумасшедшим. Вы были им всегда. Наслаждайтесь. Если хотите, конечно.

«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.»
Откровение Иоанна Богослова

www.nextohm.com

Нет комментариев

Стюарт Свердлов «О снах»

Стюарт Свердлов «О снах»Человек в среднем спит от семи до восьми часов за ночь, что составляет примерно одну треть его дня. При средней продолжительности жизни в 75 лет получается, что человек спит 25 лет своей жизни! Не слишком ли это большой срок, при котором вы не осознаете, что происходит в вашей жизни?

Мир сна настолько же реален как и обычный мир, за исключением того, что в мире сна правила и законы немного другие. В состоянии осознанного сновидения человек принимает как данность, что он может выходить за рамки обычных законов и ограничений физической реальности. В состоянии ОС у вас есть прямой доступ к нефизическим реальностям, а также вы можете раскрыть свои врожденные способности, которые находятся в дремлющем состоянии и которые вы не осмеливаетесь использовать в повседневной конвенциональной реальности. Большинство людей используют менее 10% возможностей своего мозга. Если бы вы смогли раскрыть лишь небольшую часть из оставшихся 90%, представьте себе какие горизонты раскрылись бы перед вами. Такие способности как экстрасенсорное восприятие, телекинез, левитация и мгновенное целительство были бы обыденными.

В состоянии ОС вы можете делать все это и даже больше, потому что ваше сознание и душа выходят за пределы принятых ограничений физического мира, в котором вы живете. Во сне вы можете по выбору войти в одну из двух сфер. Вы можете выбрать войти в астральный план существования, который граничит с физическим миром. На астральных уровнях существуют много неприятных сущностей, которые могут на вас влиять тем или иным образом. Также вы можете пройти сквозь эту низшую сферу существования и попасть на уровень гиперпространства чистого разума, мгновенной мысли и понимания, где такие понятия как время и пространство теряют смысл. Именно из этого гиперпространственного/энергетического уровня будут исходить ваши самые значительные сны, раскрывающие ваше истинное Я.

После возвращения из гиперпространственных снов обратно в тело, у ума нет никакого ориентира и точки отсчета для интерпретации тех символов и изображений, которые вы воспринимали во время сна, и поэтому шишковидная железа создает пиктограммы поверх символов гиперпространства. Пиктограммы затем связываются воедино так, чтобы ум мог их понять и таким образом создается сюжет сна, который вы вспоминаете по пробуждению.

Сны раскрывают информацию и инструкции от ума, которую вы зачастую не способны принять в бодрствующем состоянии. Поэтому очень важно, чтобы каждый человек вел свой личный дневник сновидений, в который он бы записывал все свои сны, чтобы по истечению времени вы смогли бы увидеть большую картину того, что раскрывает вам высшее Я.

Также необходимо научиться правильно интерпретировать сны, чтобы понять передаваемое вам послание. Через это понимание, постепенно ваша жизнь начнет улучшаться, и вы сможете создавать для себя более приятные переживания. В среднем человек видит пять снов за ночь. Без снов вы бы сошли с ума, потому что они действуют как клапан для высвобождения ваших мыслительных шаблонов и эмоций, не позволяя вам перегрузиться или не застрять во всевозможных слоях, фильтруя и прорабатывая жизненные переживания.

Противоположно расхожим убеждениям, вы можете видеть сны только о самих себе. Другие персонажи всегда представляют различные аспекты вашей же личности, и то как они взаимодействуют друг с другом. Даже когда вы видите сон, в котором участвует близкий друг или любимый человек, то вам необходимо понять, каким образом он/она отражается в вашей личности. Это единственная причина, по которой эти люди появляются в ваших сновидениях.

Каждый символ во сне может либо иметь отношение к человеческому виду в целом, либо это может быть что-нибудь уникальное относящиеся конкретно к отдельному индивиду из его личной истории и переживаний — особенно из переживаний раннего детства.

Например, если вы видите сны об океанах или больших водоемах, то это всегда имеет отношение к «океану жизни» и вашему восприятию жизни. Однако, если вы видите сон о конкретном водоеме, то это скорее всего имеет отношение к вашему мыслительному шаблону и переживанию, которое этот водоем отражает о вашей личности. Таким образом легче интерпретировать сны, когда вы знакомы с деталями жизни данного человека или если вы можете настроиться на его частоту.

Чтобы легче вспоминать сны, первым делом после пробуждения оставайтесь в неподвижном состоянии на протяжении 90 секунд. Пошевелившись, вы уже будете не в том положении, в котором видели сон, и ваш ум заблокирует воспоминания. Оставаясь неподвижным сразу после пробуждения помогает образам из сновидения закрепиться в уме, позволяя легче их запомнить и записать в дневник.

Существует много разновидностей сновидений: сны Высшего Я, сны наяву, осознанные сны, повторяющиеся сны, ночные кошмары, лунатизм, пророческие сны. Также есть запрограммированные сны, которые основаны на вашем оригинальном мыслительном шаблоне. О таких снах я напишу в будущих статьях.

Говорят, что жизнь это вам не сон. Как раз наоборот, сон — это неотъемлемая часть жизни и вместе они являются частями нечто большего. Они отражают друг друга подобно тому, как физическая реальность отражает не-физическую.

Сновидцы – самые успешные люди в мире. Весь фокус в том, чтобы сделать сон явью. Продолжайте видеть сны и всегда помните, что ваши сны реальны.

Сладких снов!

Перевод Андрея Горощенко
Издательство «София»

www.nextohm.com

Нет комментариев

Психологическое место покоя

Психологическое место покояДенек выдался весьма непростым. Под вечер я чувствовала себя уставшим выжатым лимоном, ближе к ночи это ощущение больше походило на взволнованного зверька, бесцельно мечущегося по своей норке. Почему? Серьезной причины в том нет, как всегда все очень банально – горе от ума, не зря говорят: «меньше знаешь – крепче спишь». Прошлой ночью плохо отдохнула, не успела восстановиться, поздно легла и рано встала, днем набегалась по суетливому городу, и это очень даже напрягло, а потом мысли, мысли, мысли и сама себя накрутила. Пришлось что-то делать с этим состоянием, а то находиться в этом было совсем не в кайф. Люди вообще любят сидеть и ждать, пока кто-то в них поменяет перегоревшую лампочку, но я решила сделать это сама.

Для начала, я выпила чашечку травяного чая, из разного успокаивающего “зелья”, а потом принялась за статическую медитацию, под названием «Место покоя». Именно о ней я и хочу Вам рассказать. Это отнюдь не моё изобретение. Впервые узнала о «Месте покоя» из холодинамических практик, теперь часто использую. Как говорит основатель клуба «Неизведанный мир» Валентина: «Помогает от сглаза, порчи, снимает венец безбрачия и прочего и прочего». Шутка конечно, но в каждой шутке есть только доля шутки.

Ближе к делу! Статическая медитация «Место покоя» очень проста и незатейлива. Достаточно удобно расположиться, закрыть глаза и представить, что Вы переноситесь в прекрасное место, где Вам очень хорошо, уютно и абсолютно ничего не беспокоит, все вокруг безопасно и дружелюбно. У всех людей эти места разные, кто представляет пляж, кто облако, кто постель, или гамак где-нибудь в деревне у любимой бабушки. Важно, полностью погрузиться в это состояние и очень ярко представить себе место, вплоть до температуры воздуха или воды, каких-либо тактильных ощущений, свет, цвет и все-все подробности. К примеру, мое место покоя – это зеленый свежий лес, я непременно шагаю там босиком по нежной и влажной от росы траве, она чуточку прохладна и щекочет стопы и т.д.

Происходит фокус обмана мозга, ведь, для него совершенно не имеет значения, видите ли вы это в реальности или только представляете. Тело расслабляется, психика успокаивается, общее состояние нервной системы стабилизируется.

Я часто использую эту штуку, если мне систематически начинают сниться кошмары или посещает бессонница. Уже лежа в постели, погружаешь себя в свое личное «место покоя» и желательно так в нем и засыпаешь. Эффект просто поразительный, лучше всяких снотворных и успокоительных таблеток. А если такую медитацию проводить хотя бы минут по 15 и с утра и вечером, то и настроение становиться лучше, и общая работоспособность вырастает, и внешний вид более свежий и бодрый.

Психологическое место покоя очень важно для человека. Зачастую, мы находимся в такой суете и напряжении и даже не задумываемся, что это за место, где оно находиться, уже не говоря о медитативном погружении себя туда. Когда Вы занимаетесь подобной медитацией, попробуйте максимально отключиться от внутреннего диалога, займите свой мозг рассматриванием деталей вокруг себя, наслаждайтесь собственной визуализацией.

Вообще способов и методов гармонизации есть масса, и единственно верного не существует. Каждому подходит что-то свое. Пробуйте, экспериментируйте, возможно, панацея от ваших неприятностей совсем проста? На этот вопрос сможет ответить только практика.


www.seminar-krym.com

www.nextohm.com

Нет комментариев

Как правильно вести дневник

Как правильно вести дневникХорошо, когда знаешь чего ты хочешь, есть что писать в дневнике и есть, что материализовывать. Но иной раз, чувствуешь, что как-то хотелось бы изменить жизнь, что больше не хочется систематически притягивать неудачи и все напасти, а вот с чего начать – совершенно не понятно. А начинать нужно с позитивного мышления. Когда у нас хорошие мысли, то уровень вибрации повышается, иными словами, по закону резонанса начинаем притягивать в свою жизнь приятные и хорошие события и соответствующих людей.

Легко сказать: «нужно начать позитивно мыслить», хотя не так легко это делать, но все возможно, нужно лишь приложить кое какие усилия. Закавыка в том, что страдание, горе, боль, страх мы переживаем куда сильнее и эмоциональнее и попадая в эту воронку несчастий, из нее действительно нелегко выбраться. Вот бы был переключатель такой «позитивно-негативно», скажем подмышкой, проблем бы вообще не возникло, но его нет. Зато это можно сделать с помощью дневника. Я его называю «ДНЕВНИК ПОЗИТИВА» и в свое время у меня такой тоже был, розовая, в кожаном переплете книжечка, верный помощник и проводник выхода из хандры. И точно знаю и уверенна, что если, вдруг, захандрю, то обращусь к этому методу, так как все было проверенно на «собственной шкуре» и рецепт подействовал безотказно.

ДНЕВНИК ПОЗИТИВА. Вы берете красивейший дневник, он, обязательно, должен Вам нравиться, быть приятным на ощупь, обложка такого цвета, который по душе и начинаете в него записывать, только то, что принесло радость, подарило улыбку, одним словом свой позитив. К примеру: «Я встала, сегодня рано! Какая умничка. Много успела сделать. Пока шла в магазин, солнце грело лицо, было очень приятно, хорошо что я это ощутила и т.д.» Как уже упоминалось в прошлой статье. Хвалите себя, не жадничайте на похвалу, ведь мы действительно делаем немало дел, и зачастую не ценим себя за это.

Этот метод ведения дневника, помогает сконцентрировать свое внимание на позитивных событиях. Дневник полезно перечитывать, когда захочется. Вы будете порядком удивлены, сколько всего хорошего вокруг происходит каждый день и остаётся незамеченным. А разнообразные неудачи, оставшись, без Вашей, энергетической подпитки начнут отступать и вскоре вовсе оставят в покое. Ведь наша жизнь, это проекция наших мыслей, и если даже создатель на встроил в наше тело тумблер «живу как мне нравится – не живу как мне нравится», это совершенно не значит, что ситуацию изменить невозможно…

Да и еще, как только Ваша вибрация повысится, сразу же придут идеи о том чего желать и что материализовывать. Дневники – это такие инструменты, которые могут помочь нам. Это как нож, которым можно просто нарезать хлеба, а если постараться, то попробовать приготовить уже блюдо с его помощью ну или высший пилотаж, потом уже это же блюдо еще и виртуозно украсить. Главное, что практиковать дневниковедение доступно каждому, это легко, просто и не требует финансовых затрат.

Удачи с дневниками…


www.seminar-krym.com

www.nextohm.com

Нет комментариев

Апории Зенона и нирвана

Shine on you crazy diamond
Pink Floyd

Апории Зенона и нирванаДревнегреческий философ Зенон был родом из Элеи, и поэтому последователей его школы принято называть «элеатами» (другой Зенон родом из Кития стал основателем стоицизма). Сам Зенон был учеником Парменида, который первым в греческой философии заявил: «Бытие тождественно мышлению». По сути, это – индуистско-буддистский тезис об иллюзорности мира.

В средневековой схоластике высказывание Парменида стало главным орудием «реалистов». Из тезиса о тождестве мышления и бытия они выводили идею о том, что общие понятия существуют самостоятельно. Человеческая логика подобна логике, по которой бог создал мир действительных вещей. Еще позже Декарт произнес свое знаменитое: «Я мыслю – следовательно, существую» (cogito ergo sum). Хотя оба эти высказывания, выражаясь современным языком, относятся к теории сознания и под ними вполне мог бы подписаться Гаутама, они содержали разные авторские смыслы. Декарт своим постулатом хотел лишь утвердить право абстрактных идей на существование. Ныне мы весьма успешно пользуемся его системой координат. Зенон, как последователь Парменида, придумал свои апории с одной целью: показать иллюзорность мышления, которым мы ограничены. В этом смысле цели Зенона (нигилистические) и Декарта (идеалистические) были противоположные. Заметим, кстати, что апории Зенона как бы уже предполагают систему координат. По крайней мере, ныне мы их изображаем именно в декартовых координатах.

Эти апории хорошо известны. Самой известной из них является, пожалуй, история Ахиллеса и черепахи. Эпический воин Ахиллес и символ медлительности в животном мире – черепаха стартуют в одно время, но при этом черепаха находится на некотором расстоянии S1 впереди героя Илиады. За время Δt, пока Ахиллес преодолевает этот отрезок, черепаха тоже успевает проползти некоторый новый отрезок пути S2. Когда Ахиллес одолеет и его, черепаха опять отползет на расстояние S3 и т.д. Кажется, Ахиллесу никогда не догнать черепаху.

Апории Зенона и нирвана

А теперь приведем несколько цитат.
Г.Вейль: Представим себе вычислительную машину, которая выполняла бы первую операцию за ½ минуты, вторую — за ¼ минуты, третью — за ⅛ минуты и т. д. Такая машина могла бы к концу первой минуты “пересчитать” весь натуральный ряд (написать, например, счетное число единиц). Ясно, что работа над конструкцией такой машины обречена на неудачу. Так почему же тело, вышедшее из точки А, достигает конца отрезка В, “отсчитав” бесконечное множество точек S1, S2…Sn …?

Д. Гильберт и П. Бернайс: Обычно этот парадокс пытаются обойти рассуждением о том, что сумма бесконечного числа этих временных интервалов все-таки сходится и, таким образом, дает конечный промежуток времени. Однако это рассуждение абсолютно не затрагивает один существенно парадоксальный момент, а именно парадокс, заключающийся в том, что некая бесконечная последовательность следующих друг за другом событий, завершенность которой мы не можем себе даже представить (не только физически, но хотя бы в принципе), на самом деле все-таки должна завершиться.

Н.Бурбаки: Вопрос о бесконечной делимости пространства (бесспорно, поставленный еще ранними пифагорейцами) привёл, как известно, к значительным затруднениям в философии: от элеатов до Больцано и Кантора математики и философы не в силах были разрешить парадокс: как конечная величина может состоять из бесконечного числа точек, не имеющих размера.

Апории Зенона и нирванаАпории Зенона не являются логическими парадоксами в строгом смысле. Само слово «апория» (ἀπορία) в переводе с др. греческого означает затруднение, безвыходность. Но классический парадокс содержит в себе два взаимоисключающие утверждения. В символической логике он записывается формулой, которая читается как «А эквивалентно не-А». Апории же основываются на нашем интуитивном понимании континуальности (не-прерывности) и дискретности (прерывности) и показывают, что эти понятия неразрывно связаны между собою как инь и ян. В частности, они показывают, что наше восприятие времени (и пространства) содержит в себе какой-то логический изъян.

Главной особенностью времени является то, что время все время движется. Наше сознание делит время на три части: прошлое, настоящее, будущее. Однако все оказывается не так просто. То, что наше настоящее является чем-то очень странным, заметил еще Августин. «Настоящим можно назвать только тот момент во времени, который невозможно разделить хотя бы на мельчайшие части, ибо он стремительно уносится из будущего в прошлое! Протяженности в нем нет. Если бы он длился, в нем можно было бы отделить прошлое от будущего; настоящее же не имеет длительности», — писал он в своей «Исповеди».

А вот слова А. Бергсона, сказанные через полторы тысячи лет после этого богослова. «Длительность — это непрерывное развитие прошлого, вбирающего в себя будущее и разбухающего по мере движения вперед», — говорит он, фактически выбрасывая из своего рассуждения сомнительное настоящее.

Итак, время как длительность содержит в себе фикцию, которую мы называем настоящим. Древнейшая мечта «Остановись, мгновенье, ты – прекрасно!» подразумевает попытку поймать именно это настоящее и сделать его вечным. Но неуловимое настоящее никому не дается в руки. Вместе с тем вся наша жизнь состоит из череды мгновений. В этом смысле мы живем в вечном настоящем. Но попытка зафиксировать его ставит нас в тупик: это настоящее стало уже прошлым, а мы оказались в будущем. Настоящее не может быть измерено каким-либо моментом Δt, поскольку этот момент, как справедливо замечает Августин, может быть разделен на части, одна из которых будет прошлым, а другая – будущем. Мы должны признать, что настоящее как мгновение равно нулю. Его – нет!

Как же так? Ведь вся наша жизнь состоит из этих мгновений. А сумма нулей всегда равна нулю. Но наша жизнь – не нуль. В нуле ничего не происходит. Мы же совершаем за свою жизнь кучу дел. Да и Вселенная не стоит на месте. Так что же такое настоящее? Другая апория Зенона о летящей стреле гласила именно это: летящая стрела не движется там, где она есть, не движется она и там, где ее нет. Б.Рассел по этому поводу сокрушенно заявил: « Мы живем в неизменном мире, а стрела в каждое мгновение (настоящее) своего полета фактически покоится». Но если мы уже пришли к поразительному выводу о том, что настоящее есть фикция, от эта история оказывается для нас тривиальной. Поскольку мгновение равно нулю, то и скорость любого тела, будь то стрела, бегун или ракета, в этом мгновении тоже равна нулю, поскольку в нуле ничего не происходит.

Математически это соответствует тому, что скорость, которая определяется отношением пространства ко времени, в этом случае имеет вид:
v = s/t = 0/0 = 0

Но, быть может, 0/0 = 1? И тогда появляется еще один нетривиальный вывод: скорость мгновенного покоя есть скорость света, константная единица. Ведь свет не движется, он покоится в эталонном вакууме. Этот фотонный вакуум находится в абсолютном покое, отчего его гравитационная масса не имеет инерциальной формы (возможно, поэтому с некоторых пор его называют «Темной материей»). Движемся мы во времени и пространстве. И только поэтому скорость в 300 000 км/с, которая далека от бесконечности, имеет абсолютный статус. Это – «нулевая» скорость.

Именно с этой скоростью мы проносимся над бездной небытия, которая поджидает нас в каждом прекрасном мгновении. Смерть мелькает перед нами в каждом настоящем. Каким-то чудесным образом мы всю жизнь без усилий скользим над этой Темной материей (возможно, благодаря Времени, которое называют «Темной энергии»), но однажды в смерти мы все же достигаем абсолютного покоя в вечном настоящем, у которого нет прошлого и будущего. МЫ ПАДАЕМ В ЭТУ БЕЗДНУ НИРВАНЫ СО СКОРОСТЬЮ СВЕТА, ДАЖЕ ЕСЛИ СМЕРТЬ НАСТИГАЕТ НАС В ПОСТЕЛИ.

Фактически рассуждение Зенона выстраивается на искусственном замедлении времени, так что можно провести аналогию с метрическим тензором Эйнштейна в теории относительности, согласно которому время замедляется, а пространство пропорционально сжимается, сохраняя неизменным интервал 4-мерного континуума. При каждом шаге наших рассуждений об Ахиллесе и черепахе мы делаем короче фрагмент физического времени Δt, хотя при этом тратим на него одно и то же психологическое время (так можно размышлять целый день о секундном движении стрелки на часах, но часы от этого не остановятся). Т.о. время как бы «замедляется», а пространство, которого также становится все меньше, как бы «сжимается». Можно сказать иначе. Пусть координатная ось пути S является твердым стержнем. Тогда по мере нашего мысленного продвижения по ней эта ось сжимается, как это должно происходить с действительным стержнем в знаменитых преобразованиях Лоренца по мере приближения его скорости к световой, т.е. к мгновенному покою, который находится на финише этой истории.

Ахиллес

В декартовых координатах траектории Ахиллеса (красная) и черепахи (зеленая) пересекаются на финише и далее расходятся. Именно так все и должно происходить в действительности, когда герой Илиады догонит и обгонит ползающую рептилию. Но в рассуждении Зенона речь идет не о об однородном времени t, но о нисходящей последовательности моментов времени Δt. Именно поэтому прямые Ахиллеса и черепахи на второй диаграмме, где вместо времени мы откладываем его моменты, искривляются, хотя их скорости остаются линейными. По сути, искривится должны были сами координатные линии времени и пространства, став чем-то вроде экспонент. А это уже ведет нас к неевклидовой геометрии теории относительности.

В такой интерпретации искривленные линии Ахиллеса и черепахи на второй диаграмме можно считать траекториями их свободного (ускоренного) падения в черную дыру, где время подвергается гравитационному замедлению до бесконечности, т.е. останавливается. Эти персонажи, как в замедляющейся прокрутке кинокадров, движутся все медленнее и медленнее и, в конце концов, застывают на глобальном горизонте черной дыры будто вечные памятники самим себе на последнем кадре. Это – тот самый фотофиниш, на котором Ахиллес и черепаха одновременно рвут грудью ленточку. Ведь на фотографии, фиксирующей мгновенный покой и наше смертельное настоящее, ничего не происходит.

Гравитационное замедление можно сравнить с эффектом Доплера (Фейнман так и делал в своей «Дюжине лекций»). Только речь в нем идет не о единицах времени и пространства, а о частоте и длине волн.

Доплер

Если к нам приближается мотоцикл, то рев его двигателя не только усиливается, но и повышается, а по мере его удаления от нас этот звук обратно затихает и понижается. Вся эта октава из меняющихся частот и длин звуковой волны играется на арфе Доплера. Именно этот эффект, выраженный красным смещением (понижением частоты и увеличением длины волн) в спектре звезд позволил Хабблу утверждать, что Вселенная ускоренно расширяется. А если Вселенная со временем расширяется, то в обратной прокрутке она должна сжиматься. Этот факт послужил эмпирическим аргументом в пользу теории Большого взрыва.

Апории Зенона и нирвана

К апории Зенона эффект Доплера применим в том смысле, что в этом рассмотрении мы сокращаем промежуток времени (увеличиваем частоту наших рассмотрений на одну и ту же единицу времени) и соответственно сокращаем отрезки пути (уменьшаем длину шага на одном и том же отрезке пространства). Если провести пальцем по натянутой на грифе гитары струне, то частота ее колебаний будет меняться. Попробуем мысленно добавить музыкальное оформление к замедляющейся прокрутке фильма, в котором Ахиллес догоняет черепаху. Тогда в звуковом сопровождении эта погоня должна происходить под блюзовый пассаж, тот самый пассаж, от которого бросает в дрожь, когда звук, начатый в нижней октаве частот, достигает самого высокого предела (на нижнем конце грифа гитары). И кажется, что вот-вот что-то лопнет и музыка уйдет в ультразвук. Если вы – любитель блюза и у вас при этом взлете мелодии замирает душа, то с Ахиллесом и черепахой на финише должно произойти то же самое: их души замерли в мгновенном покое, в нуле вечного настоящего, в нирване.

Итак, мелодия сыграна. Под звуки аплодисментов Ахиллес и черепаха застыли в абсолютном покое, который поставил последнюю точку в их бесконечном споре. Попробуем теперь «прокрутить» эту историю в обратную сторону. И тут уже напрашивается аналогия с возникновением нашей Вселенной. Поскольку сингулярность Большого взрыва есть ничто иное как первоначальная черная супердыра, то мы можем считать, что Ахиллес и черепаха, благополучно достигшие финиша, находятся именно в этой точке. Сингулярность – это нулевая точка отсчета времени во Вселенной. Из рассуждения, предложенного Зеноном, следовало, что Ахиллес будет бесконечно долго догонять черепаху (хотя в математическом пределе и в повседневной практике он делает это весьма успешно и за очень короткий срок). Инверсия этого рассуждения подсказывает теперь, что Ахиллес и черепаха не могут сдвинуться с места. Им необходимо сделать первый шаг, но этот первый шаг стремится к бесконечно малой величине, т.е. к нулю.

«Космологическая инверсия» апории Зенона говорит нам, что Вселенная попросту не может выйти из абсолютного покоя и начать свое существование. Действительно, Большой взрыв – это событие, а в детерминированном мире у события должна быть причина. Но всякая физическая причина необходимо предшествует во времени своему физическому следствию. Таким образом, причина Большого взрыва должна находиться позади нулевой точки отсчета, в «отрицательном» для нашей Вселенной и всех нас времени. Что еще за отрицательное время?

Есть, конечно и другой ответ, который гласит, что квантовый принцип неопределенности освобождает сингулярность от строгого соблюдения причинности. Но остается здравое сомнение. Пусть причина и следствие ничем не отличались друг от друга во времени. Но в абсолютном покое по определению ничего не происходит. Откуда там взяться причине? Да и с чего бы вообще появляться этой причине. Ну, не было никакой Вселенной. И не надо! Кому понадобилось ее запустить? Почему эта сингулярность, спящая вне времени и пространства, вдруг вышла из вечного настоящего, из нирваны и затеяла космологическую сансару? Чтобы начался этот блюз, должна была прозвучать самая первая и невероятно пронзительная нота.

Верхней границей детектируемых современными научными приборами частот является гамма-излучение (10 в 19 Гц). Высота же этой первой ноты должна находится в частоте планковского времени (10 в 43 Гц), т.е. далеко за пределами доступных нашему наблюдению частот, в том регистре, который существует только теоретически. С ноты, которую мы в принципе не способны «услышать», началась эта безумная музыка пифагорейских сфер, и звезды закружились в гравитационном вальсе.

У каждого Ахиллеса есть свой Большой взрыв. Это – момент его невероятного рождения из небытия, из «отрицательного» времени, после которого он бросается в погоню за черепахой бытия. Кажется, этой погоне не будет конца. Но однажды Ахиллес оказывается на финише и возвращается в абсолютный покой со скоростью света. Саксофон рыдает меж душераздирающими риффами гитары, и содрогаются басы под рокот барабанов. Этот блюз оканчивается нирваной. Не спрашивай, по ком он был.

www.nextohm.com

Нет комментариев