холосценденция

Евгений Пустошкин: «Свобода воли существует»

Журнал «Эрос и Космос» представляет следующую видеозапись из цикла интервью, которые были записаны в Москве на конференции «Ясный ум» в феврале 2016 года. С Евгением Пустошкиным беседовала Александра Пашкина. Также ниже предложены выдержки из интервью.

Об интегральном подходе

Я убеждён, что интегральный подход даёт общий язык, который уважительно относится к семантическим нюансам различных традиций, групп, практик, и при этом показывает некую общую картографию, карту, терминологический язык, на котором мы можем общаться. Люди, которые знакомы с интегральным подходом, могут общаться между собой: те, кто работает в бизнесе, могут общаться с врачами, врачи, например, с духовными практиками. Появляется язык, который позволяет разговаривать не только с теми, кто знает интегральный подход, но ещё и с теми, кто вообще никогда не слышал об интегральном подходе — ты вдруг каким-то образом начинаешь говорить с ними и находить общий язык, принимать их перспективу, улавливать их собственный язык, подхватывать его и говорить дальше, находя взаимопонимание.

О свободе воли

Свобода воли существует. Вопрос о доказательстве её реальности состоит в том, чтобы научиться говорить не языком слов, а языком состояний, которые могу включать, а могут и не включать слова. Действительно ли у меня есть свобода воли или нет? И ответ на этот вопрос будет не когнитивным, не теоретическим. Хотя уже находя вот этот ответ в своём поиске, можно пытаться его как-то сформулировать — в виде текста, в виде указующей инструкции. Как показал Нагарджуна, реальность — она не «А» и не «не-А», она не «то и другое», не «не-то и не-другое». Реальность вообще за пределами слов, и свобода воли как некое высшее проявление, которое либо присутствует, либо нет (мы не знаем), может развиться в полной мере только за пределами этих слов. Однако если уж мы выбираем какие-то модели, с которыми взаимодействовать, то, поскольку ничего вообще об абсолютной реальности нельзя сказать, всё, что мы скажем, это уже ниже линии того, что есть. Но нам при этом всё равно необходимо пользоваться какими-то моделями. Как я считаю, наиболее продуктивная модель осмысления реальности — это та модель, в которой мы видим, что свобода воли есть.

О холосценденции

«Холосценденция» содержит в себе два слова: «целостность» (holos) и «восхождение» (ascendere), а также третье слово — «нисхождение» (scendere). То есть это некое восхождение к целостности и нисхождение вот этого целостного потока уже в настоящем мгновении. Это прежде всего общее поле, которое создаётся в коммуникации: ты начинаешь из этого поля, как из голограммы, находить оттенки этой холосценденции. Холосценденция — это система надконцептуальная, участникам наших тренингов, особенно поначалу, это непривычно, так как они привыкли к другому способу подачи материала. Здесь у нас не то чтобы фрустрируется, но не ставится во главу угла способность понимать всё ментально, рационально. Вся система холосценденции — это палец, указующий на луну, а луной является неконцептуальное видение реальности и взаимодействие с ней на разных уровнях: физического общения, интеллектуального тоже в каком-то смысле, энергетического резонанса.

О работе со своим осознаванием

Умение работать со своим осознаванием, умение его переключать в разные режимы спектра сознания помогает лучше разбираться с архитектурой того, что со мной происходит: архитектурой динамической, вибрирующей, голографически взаимопронизывающей себя разными сторонами. Мир становится многогранным, и взаимодействие с другими людьми происходит на совершенно ином уровне качества и опыта: вдруг ты имеешь возможность донести что-то для тебя очень дорогое другому человеку не насильственным, а прямым, откровенным и искренним образом.

В Москве состоится курс Е. Пустошкина и Т. Парфёновой «Интегральная медитация: Созерцательное рассредоточение»  (3 модуля: 14 – 15 марта, 28 – 29 марта, 11 – 12 апреля 2020).

Let’s block ads! (Why?)

Холосценденция: целостная психологическая метапрактика

Статья входит в цикл вводных материалов, посвящённых интегральной теории и практике. Изначально эти статьи были написаны на английском языке для awarenow wiki; при адаптации к русскому языку материал был значительно дополнен и расширен. Обращаем ваше внимание, что 28 – 29 сентября 2019 в Москве начинается трансформационный курс по холосценденции.

Сергей Куприянов на семинаре по холосценденции

Сергей Куприянов на семинаре по холосценденции

Холосценденция (Holoscendence) — это интегральная метапрактика психологии, психотерапии, работы с тенью, психологического и созерцательного развития и многомерной коммуникации. Она была разработана к. мед. н. Сергеем Куприяновым, психотерапевтом, живущим и работающим в Хельсинки, и является квинтэссенцией более 40 лет его интенсивного профессионального опыта.1 Сейчас холосценденция преподаётся на частных курсах в Финляндии и России.

Холосценденция основывается на бесшовном объединении опыта неординарных (нелокальных и вневременных) измерений сознания, бытия и коммуникации с более обыденными (локальными и временны́ми) состояниями и способами взаимодействия. Будучи интегральной метапрактикой, холосценденция направлена на полноценное задействование тела, ума, духа и их тонких граней в личности, межсубъективных отношениях и природе.

Сам термин «холосценденция» сочетает в себе греческие и латинские корни и включает в себя слова «целостность» (holos) и «восхождение» (ascendere): в холосценденции культивируется целостное включение всех аспектов жизни с открытием и поддержанием доступа к необусловленному и запредельному уровню бытия, который открывается благодаря медитативно-созерцательному отношению. Также термин подразумевает и «нисхождение» (scendere) — распознавание того, что изначальная цельность присуща всему многообразию жизни уже прямо сейчас, и эта целостность может быть узнана и раскрыта спонтанно и естественным образом.

Методология холосценденции представляет собой практику высоких состояний сознания в диалогическом ключе, в процессе общения и в повседневных сферах деятельности. Привнесение вершинных переживаний и созерцательных состояний в обыденную жизнь способствует глубинным преобразованиям самоощущения человека, его личных и профессиональных отношений и общего образа жизни. Также эти практики можно использовать в групповом контексте для формирования целостного и здорового поля коммуникации.

Семинар по холосценденции в Нижнем Новгороде

Семинар по холосценденции в Нижнем Новгороде

Ключевым моментом в холосценденции является пребывание в глубоком безмолвии (тишине, запредельной уму, оперирующему понятиями и мыслями), причём это безмолвие является внутренним состоянием и не противоречит возможности внешне общаться с другими людьми, говорить, испытывать чувства и оперировать мыслями. Это сочетается с позицией всеобъемлющего ясного сознавания, которым наполняются процессы говорения и иных форм коммуникации с людьми и миром в целом. Всевозможные психологические, терапевтические и психотехнические инструменты используются из нарабатываемого метасостояния надконцептуального присутствия и никогда не являются самоцелью, отвлекающей от живого разворачивающегося потока.

Яркая особенность холосценденции состоит в обучении особому способу непрерывного медитативного присутствия с открытыми глазами. Это раскрывает богатую созерцательную феноменологию и позволяет человеку работать с живой тканью переживания прямо в процессе деятельности, а не только лишь исключительно в интровертированной формальной практике. Таким образом, приёмы и навыки, возникающие благодаря холосцендентному подходу, можно использовать в многообразных контекстах — в профессиональной реализации, деловой коммуникации, творческой и личной жизни.

Холосценденция представляет собой практическое воплощение целостного «всеквадрантного, всеуровневого» AQAL-ви́дения (интегрального воззрения, разработанного Кеном Уилбером). Это прагматическое приложение основных идей уилберовской интегральной психологии к реальной жизненной практике и трансформационным процессам. Учитываются измерения вертикального и горизонтального развития ­— полный спектр структур-стадий (включая интегральные и трансперсональные стадии) и состояний (включая высокие и недуальные состояния), выделяемых как психологией детского и взрослого развития, так и исследованиями сознания. Также происходит одновременное осознавание всех квадрантов интегральной модели (сознания и психических процессов; межличностного поля и культурного фона; поведенческих навыков, психофизиологических и биоэнергетических процессов; экологического, социоэкономического и системного фона) и целостное взаимодействие с ними.

Квадранты AQAL-модели применительно к человеку

Квадранты AQAL-модели применительно к человеку

В холосценденции интегрируются сущностные аспекты десятков различных подходов — от классических форм психотерапии и глубинной психологии до нарративных подходов, тренинга коммуникативных навыков, практик осознанности и продвинутых трансперсональных и биоэнергетических методов. «Метаметодология» холосценденции на продвинутом уровне практики позволяет интегрировать сущностные аспекты любых подходов в единой целостной системе координат — «интегральной операционной системе». Такая интегративность осуществляется за счёт постепенного раскрытия более высоких состояний и развития более высоких уровней сознания и зрелости у практикующего, который при этом вырабатывает у себя способность транслировать эти более высокие смыслы в межсубъективном контексте и практической деятельности.

Отдельной особенностью холосценденции является формат группового обучения через непосредственное погружение, сочетающий в себе живые диалогические и терапевтические процессы, теоретические и методологические обсуждения, работу с медитативными состояниями сознания, распознавание теневых зажимов и блоков  и раскрытие сущностных качеств и жизненных ресурсов человека. Важную роль в этих процессах играет осознавание «мы»-пространства и межсубъективности, культивирование способности эмпатийного сопребывания с другими и самоисследования, — это осуществляется с позиций спонтанности и всевключения, когда вы даёте всему место.

Примечания

Let’s block ads! (Why?)