Реквием чужому мясу

В данном выпуске мне бы хотелось внести ясность по вопросу, который впервые был затронут еще в одной из ранних книг о Трансерфинге – в «Вершителе реальности». Я получаю множество писем от тех, кто загорелся желанием перейти на новую ступень пищевой пирамиды, но в то же время имеет опасения, возможно ли обойтись без животного белка, не нанесет ли это ущерб здоровью и внешности.

Опасения вызваны в основном тем обстоятельством, что почти все диетологи и врачи в один голос твердят: «без мяса жить нельзя на свете, нет». Дескать, есть там какие-то вещества, совершенно необходимые организму. Да еще принцип социума держит, как в упряжке: все его едят, значит, видимо, так оно надо. И впрямь, в любой ресторан зайдешь, меню раскроешь, и сразу же становится ясно: то, что не чье-то мясо, то не еда. Или иначе: еда – это то, что является чьим-то мясом.

Однако в Индии, например, 70% населения – вегетарианцы. И не заметно, чтобы они страдали от изнеможения. Напротив, по численности скоро Китай перегонят. Значит, что-то здесь не стыкуется, что-то не так с этим «мясным принципом».

Я не ставлю своей целью попытаться кого-то отвадить от привычных пищевых пристрастий, мне это совершенно ни к чему. Мое дело – дать объективную информацию. В техногенной системе вся информация поставлена на службу этой системе. Любую концепцию натурального питания могут вывернуть наизнанку и извратить так, что все иконы заплачут.

Давайте лучше обратимся за ответами к более надежным источникам – к Природе, здравому смыслу, а так же классикам, Арнольду Эрету и Максу Бирхер-Беннеру, которых каким-то странным образом позабыли.

Начнем с того, что такое белок. Это не свинина, говядина, рыба или чье-то другое мясо, а гигантская молекула – длинная цепочка аминокислот. Что нужно сделать организму, чтобы превратить белок в свою мышечную ткань? Становится ли говяжий бифштекс частью нашего тела, как есть? Нет, для того чтобы усвоить чужую молекулу белка, необходимо растащить ее на аминокислоты, а затем из них уже синтезировать свою молекулу.

Белок есть везде – и в котлете, и в зеленых листьях. Но отличие растений от животных белков состоит в том, что первые содержат в себе как белки, так и элементарные аминокислоты, то есть первичный строительный материал – кирпичи. Очевидно, растения, и особенно зелень, в этом смысле являются оптимальным источником не только белков, но и исходного материала для их синтеза.

Можно найти наглядное тому подтверждение прямо на сковородке. Кусок мяса животного, выращенного на «богатых белком» комбикормах, уменьшается в два-три раза, в то время как мясо домашнего животного, вскормленного натуральной травой и сеном, в объеме почти не меняется. От так называемого «полноценного животного белка», который уже вовсю добавляется в корм, скотина больше жиреет и брюзгнет, чем наращивает мясо.

В отношении белка вообще все перевернуто с ног на голову. В действительности, полноценным следует считать не животный, а именно растительный белок, или если точнее сказать, те аминокислоты, минералы и витамины, из которых белок синтезируется, и которые в изобилии присутствуют в растениях. Живая растительная пища формирует мышечную массу медленно, но естественно и качественно. Животная пища, наоборот, способствует быстрому набору веса. Именно того бесполезного веса, что тает на сковородке, но зато так радует сердце производителя.

И тогда производитель так же радостно сообщает своему потребителю, что животные белки лучше – ими даже скотину кормить можно, а затем, само собой, и человеку скармливать.

А потребитель охотно верит, потому что его обывательский ум легко принимает такую примитивную логику, над которой не надо задумываться: чтобы сформировались мышцы, надо есть эти самые мышцы; чтобы сформировался белок, надо есть белок; чтобы сформировался жир, надо есть жир; а кормящая мать должна пить молоко, чтобы у нее вырабатывалось молоко.

Но если исходить из этой логики, то быка надо кормить мясом (что, в принципе, уже и делается, поскольку в корм добавляют костную и рыбную муку, и не только), а корову поить молоком. По той же самой логике, поскольку дом состоит из стен, строить его следует именно из стен, а не из кирпичей. А еще лучше – из цельных, «полноценных домов». Сколько потребуется домов для строительства одного дома? Что там будет происходить на стройке – не важно, это дело строителей. Наше дело – подвезти на стройплощадку необходимое количество домов, а там пускай сами разбираются. Ничего, что стены придется разобрать на отдельные кирпичи, главное, мы поставили самые «полноценные» стройматериалы.

Миф о том, что в животной пище содержится нечто незаменимое, без чего организм обойтись никак не может, – даже не миф. Это либо невежество, либо ложь с определенным умыслом. Нет в природе ничего такого, чего не нашлось бы в тех или иных растениях. А если бы наука располагала достоверными сведениями о том, что там организм может, а чего не может синтезировать, то такие проблемы как рак и диабет, например, были бы уже давно решенным делом. Пока же надо учитывать, что наука о человеке все еще находится в стадии лабораторных исследований, так что полагаться на нее особо не стоит.

Единственное, на что можно полагаться, это законы Природы и здравый смысл. Именно на этих принципах построена концепция швейцарского доктора Бирхер-Беннера. Перечислим кратко основные положения его теории. Здесь все просто и ясно.

Все мы, в конечном итоге, питаемся солнечной энергией. Это наш первичный источник энергии. Все остальное, включая уголь, нефть и газ – вторично. Космическую энергию пока в расчет не принимаем.

Растения усваивают солнечную энергию напрямую. Они – единственные существа на Земле, которые способны это делать. (Солнцеедов и праническое питание рассматривать не будем, чтобы не усложнять тему.)

Вместе с растениями, мы потребляем солнечную энергию. Другими словами, энергия Солнца приходит к нам через посредство растений. Животные, стоящие на следующей ступени пищевой пирамиды, тоже питаются растениями. Хищные животные, находящиеся ступенью выше, питаются телами (трупами) растительноядных животных.

Те, кто питается растениями, получают солнечную энергию из первых рук. Кто животными – уже из вторых. А если этих животных (ну и птиц, конечно), как сейчас, кормят животными белками, то уже из третьих.

Растения – пища первого рода. Они содержат в себе как растительные белки, которые легко усваиваются, так и первичные аминокислоты, из которых белки синтезируются.

Мясо растительноядных животных – пища второго рода. Они являются вторыми после растений посредниками в цепочке передачи энергии Солнца. Всех последующих посредников в этой цепочке можно считать источниками пищи низших порядков. Мясом хищников в Природе очень мало кто питается. Усвоить такое мясо, в принципе, можно, но те, кто на это способен, по-особому и устроены.

Но поскольку человек в своем «производственном процессе» приготовления пищи идет еще дальше, Бирхер-Беннер вводит еще и такое понятие как некробиоз – умерщвление сначала живой плоти, потом мертвой.

Как известно, убийство существа, которое находится на достаточно высоком уровне сознания, чтобы понимать, что его убивают, не проходит бесследно для его тела. В кровь вбрасываются субстанции, налагающие на мясо печать смерти. Это происходит и на физико-химическом, и на энергоинформационном плане. В результате, такая пища, если рассматривать ее в качестве источника солнечной энергии, становится еще ниже сортом.

Следующий этап – умерщвление мертвой плоти. Хотя, казалось бы, куда уж дальше? Конечно, мы не находим в этом ничего необычного и удивительного, поскольку с самого рождения наблюдаем за «процессом» и свыкаемся с ним как с неотъемлемой и нормальной частью жизни. Но действительно ли это нормально, с позиций Природы? Представьте, что вы никогда не видели, как жарят мясо, и понятия не имели, что это возможно и даже нужно делать. И вот, вы это делаете. Оно и так мертвое, а вы его делаете еще мертвее. Уже очень странно. И что-то здесь не то. Не сходится.

Так кто мы на самом деле, дети Природы, или извращенцы и деграданты? Наверно, еще никто не ставил вопрос в таком ракурсе.

Приготовленные животные продукты – источник пищи третьего рода. В отношении энергии, это процесс ослабления, понижения энергетического потенциала. Живое есть живое. Мертвое есть мертвое. Энергия и Сила там, где жизнь. Чем сильнее воздействие огня, тем меньше остаточный энергетический потенциал пищи. Не говоря уж о том, что в процессе готовки образуются токсичные вещества. Любой продукт более ценен в естественном виде. Однако сырое мясо к деликатесам не причислишь. Исключением могут служить разве что морепродукты. Но в море и жизнь построена намного естественней и гармоничней, чем на земле. Даже мясо хищных рыб и морских животных, в сравнении с наземными хищниками, вполне съедобно.

Исходя из вышесказанного, основные выводы уже можно сделать.
1. Энергию лучше получать из первых рук, нежели из рук посредников.
2. Живое всегда и во всех отношениях лучше мертвого.

Здесь нет ничего принципиально нового. Просто Бирхер-Беннер назвал все вещи своими именами. А когда вещи называются своими именами, они обретают свой истинный смысл.

Вадим Зеланд
Рассылка «Трансерфинг. Управление Реальностью»

www.nextohm.com

Нет комментариев

Конец взрослого человечества

Современное общество потребления создает и использует новый тип людей — кидалтов.

Дети вырастают, становятся взрослыми, и на их плечи ложится все больше обязанностей — нужно работать, заводить семью, платить налоги и принимать участие в общественной жизни. По достижении определенного возрастного порога было совершенно естественным брать на себя новые социальные роли и принимать определенные обязательства.

Такая схема действовала на протяжении многих лет, но в конце XX — начале XXI века многое изменилось. Теперь можно наблюдать, как многие на первый взгляд зрелые люди фактически живут жизнью детей, разве что на более широкую ногу — ходят в кино смотреть мультики, покупают дорогие игрушки, собирают коллекцию смартфонов и играют на компьютере.

Впервые о проблеме массового инфантилизма заговорил психолог Дэн Кайли, выпустив в 1983 году книгу ≪Синдром Питера Пэна. Мужчины, которые так и не стали взрослыми≫. В этой работе Кайли охарактеризовал некоторых мужчин как ≪хронически безответственных≫ Питеров Пэнов, которые не хотят ни работать, ни жениться, ни заводить детей. Все желания инфантильных взрослых ограничиваются разного рода развлечениями — от компьютерных игр до коллекционирования оловянных солдатиков. Эти идеи попали на плодородную почву, и уже через несколько лет эксперты стали говорить о формировании нового типа личности — кидалта (от англ. kid — ребенок и adult — взрослый).

Возможно, такие оценки, возводящие моральную незрелость чуть ли не в ранг нервного расстройства, несколько некорректны, однако бессмысленным бы было отрицать, что в последние десятилетия жители развитых государств гораздо чаще сталкиваются с социальным инфантилизмом.
Отцы и взрослые дети

Проявления моральной незрелости можно наблюдать в самых разных сферах, однако психологи в первую очередь акцентируют внимание на неготовности кидалтов создавать свою семью. Некоторые молодые люди в принципе готовы жить в неофициальном гражданском браке, но только с условием того, что они могут покинуть партнера в любой момент. Новые взрослые больше не хотят делить друг с другом радости и горести, брать на себя ответственность за благополучие другого человека. Как мы уже писали в статье ≪Общество взаимной безответственности≫ (см. ≪Однако≫ №18 (34), классическая система ценностей, ставящая на первое место семью, утрачивает свою актуальность, и в развитых странах можно наблюдать коренной перелом в отношении к институту брака. Люди больше не хотят жертвовать личной свободой и своими интересами ради других. С этим сопряжено и нежелание инфантильных взрослых заводить детей, что постепенно выливается в демографическую катастрофу в развитых государствах.

Но полагать, что кидалты, живущие в гражданском браке, являют собой верх безответственности, было бы преждевременно. В конце минувшего сентября ленты агентств оживила новость о том, что престарелые итальянцы обратились к юристам с просьбой выселить их 41-летнего сына из дома. ≪Он любит, чтобы его вещи были выстираны и поглажены, а еда стояла на столе≫, — жаловался отец великовозрастного ≪бамбино≫. На первый взгляд такая ситуация может показаться уникальной, но по статистике за 2010 год почти половина взрослых итальянцев (от 18 до 39 лет) предпочитают жить вместе со своими родителями. Не спешат покидать отчий дом и немцы. Согласно данным федерального статистического ведомства в Висбадене, 63% молодых мужчин в Германии живут с родителями. Подобным образом обстоит ситуация и в других европейских странах, а также в Японии и даже США. Традиционно в Штатах дети рано покидали семейное гнездо, однако сегодня все чаще на слуху словосочетание ≪дети-бумеранги≫ — так называют тех, кто после обучения в колледже или университете возвращается в родительский дом, а не начинает самостоятельную взрослую жизнь.

При этом потребность жить с престарелыми родителями продиктована не столько необходимостью заботиться о близких людях, сколько желанием облегчить собственное существование, причем не только с бытовой, но еще и с финансовой стороны. Некоторые недовзрослые даже в весьма солидном возрасте продолжают существовать на иждивении. Исследователи Scottish Widows отмечают, что в Великобритании насчитывается порядка 10 млн граждан (почти 17% населения страны), требующих материальную поддержку у своих родителей, при этом ≪суммарный фонд≫ таких ≪дотаций≫ насчитывает до 55 млрд фунтов стерлингов в год.

Работа или «фан»?

Не стоит, конечно, полагать, что абсолютно все кидалты не в состоянии нормально зарабатывать и полностью себя обеспечивать. Несмотря на беззаботность и нежелание брать на себя ответственность, инфантильные взрослые часто уверенно продвигаются вверх по карьерной лестнице и занимают высокое социальное положение. Так и не повзрослевшие дети гораздо более креативно и творчески подходят к решению рабочих вопросов. Они готовы рисковать и ставить смелые эксперименты. Эти качества действительно могут оказаться ключевыми для достижения успеха в таких областях профессиональной деятельности, как дизайн и реклама. Сам по себе карьерный рост кидалтов также может оказаться довольно своеобразным. Новые взрослые с гораздо меньшим энтузиазмом относятся к линейному продвижению по службе. Им по душе ≪перескакивание≫ с одного места работы на другое, уход в дауншифтинг, чередование должностей, начало второй карьеры после 35 и так далее. Непоседливые взрослые дети стремятся все попробовать и везде побывать, но в итоге так и не знают что-то по-настоящему хорошо, они не становятся настоящими мастерами своего дела. В популярнейшем посте ≪Мы — дети≫, претендующем на право называться ≪манифестом кидалтов≫, пользователь ЖЖ fi reba ясно ответил на вопрос, чего хотят от работы инфантильные взрослые: ≪Работа для нас — только средство получения средств для получения фана от жизни».

В таком случае ставится закономерный вопрос: хорошо ли, если «любитель рискнуть и повеселиться» становится проектировщиком мостов, милиционером, пожарным или врачом? Сериал «Доктор Хаус» бьет рекорды популярности, но вряд ли реальные пациенты захотели бы лечиться под руководством столь экстравагантного медика, являющего собой пример настоящего кидалта. Многие профессии сегодня все еще требуют ответственности, чувства долга, обязательности, а порой и самопожертвования, и инфантильные новые взрослые не удовлетворяют предъявляемым требованиям.

Лекарство от страха взросления

Очевидно, что составить четкий портрет кидалта, перечислить его жизненные приоритеты, цели и ценности пока еще довольно сложно, однако вполне посильно охарактеризовать их уровень потребления. Инфантильные взрослые — весьма перспективная потребительская аудитория, по данным Marketing Research, их покупательская способность достигает триллиона долларов! При этом кидалты, как и любые дети, готовы тратить большую долю своих средств на развлечения и игры, доставляющие удовольствие, и на предметы, подчеркивающие прелесть их беззаботного образа жизни.

Хорошим примером могут служить обычные игрушки. По данным исследования Фонда «Общественное мнение» (ФОМ), 6% взрослых респондентов покупали для себя детские игрушки, при этом у 14% респондентов такое желание возникало, но они все же не пошли на поводу у эмоций и отказали себе в ценном приобретении. Показательно, что отношение к взрослым, увлекающимся подобными покупками, в обществе достаточно спокойное. Более половины опрошенных ФОМ (58%) уверены, что не стоит осуждать людей за такое поведение.

Впрочем, притчей во языцех стала не привязанность кидалтов к плюшевым мишкам, а их одержимость электронными гаджетами. Высокотехнологичные игрушки, подчас стоящие совсем не детские деньги, как магнитом притягивают внимание инфантильных взрослых. Продвинутые плееры, сотовые телефоны и планшеты, цена которых порой переваливает за тысячу долларов, становятся постоянными спутниками инфантильных взрослых.

По словам отечественного исследователя «новых взрослых» Линор Горалик, кидалтов постоянно сопровождает страх отставания и последующего взросления, в то же время новомодные гаджеты оказываются лекарством от этой фобии.

В стране вечного детства

Конец взрослого человечестваТема взросления в массовой культуре практически полностью вытеснена мотивами впадания в детство. Голливуд ежегодно производит фэнтезийные саги и приключенческие новеллы отнюдь не из чистой любви к искусству. Наивно предполагать, что фильмы «Властелин Колец», «Гарри Поттер» и «Хроники Нарнии» получили миллиардные кассовые сборы (таблица) исключительно на детской аудитории — многие зрители этих картин давно переступили 30-летний рубеж.

Особое внимание кидалтов привлекают полнометражные анимационные фильмы, такие как «Шрэк», «Кун-фу Панда», «Мегамозг», «Ранго» и другие.

Кинокритик Эндрю О’Хэйр в статье «Ранго и восход анимации, ориентированной на кидалтов» подмечает, что аудитория в кинотеатре, приходящая на просмотр таких картин, «на 85% состоит из 30—40-летних взрослых», которые при этом готовы ходить на понравившиеся картины снова и снова. В то время как дети, на которых, как может показаться на первый взгляд, фильм и рассчитан, редко просят родителей сводить их на одно и то же кино дважды. Ведь нынешние мультики содержат массу шуток и острот на общественно-политические и экономические темы, ироничные насмешки над известными персонами и цитаты из серьезных художественных произведений, что пока незнакомо и совсем не интересно маленьким детям. При этом О’Хэйр даже отмечает, что сегодня, несмотря на заоблачное количество высококачественных анимационных 3D-картин, кинематограф испытывает острый недостаток в по-настоящему детских красивых мультфильмах, не содержащих никакого взрослого подтекста. Но пока производители могут получать баснословные кассовые сборы с мультфильмов для кидалтов, то, вероятно, нам не стоит ожидать возрождения детских кинокартин.

Однако если полнометражная анимация еще хоть как-то старается отождествлять себя с семейными фильмами, а не только «картинами для кидалтов», то великое множество анимационных сериалов («Симпсоны», «Футурама», «Южный парк» и т. д.) изначально позиционируются как мультфильмы для взрослых. Эти сериалы пропитаны нездоровым цинизмом, и наряду с шутками на экономические и общественно-политические темы в них часто поднимаются вопросы, касающиеся семейных проблем, секса, насилия, алкоголизма и нездорового образа жизни.

Наряду с киносагами современные литературные шедевры, ориентированные на детей, становятся бестселлерами среди кидалтов и «произведениями для всех возрастов». В этой связи исследователи инфантильных взрослых часто вспоминают любопытный пример, связанный с книгами Джоан Роулинг о мальчике-волшебнике Гарри Поттере. В 2003 году издатели выпустили «Гарри Поттера» в специальной «серьезной» обложке без картинок для того, чтобы взрослые не стеснялись читать эти книги в метро. В то время это событие стало настоящей сенсацией, и многие СМИ удивлялись: неужто у детской литературы и впрямь так много взрослых читателей. Сегодня читать книги про Поттера могут все. Общий тираж всех семи книг о мальчике-волшебнике составил более 450 млн экземпляров, доходы от продажи составили 1,2 млрд долларов. Роман Роулинг признан кроссовером — продуктом, пересекающим возрастные границы и ориентированным как на взрослых, так и на детей.

В конце прошлого века, когда человечество только познакомилось с виртуальной реальностью и компьютерными играми, у многих людей сложился некий стереотип, по которому геймер — это молодой человек, предположительно школьник или студент (до 20 лет), бездарно проводящий свое время за компьютером. Возможно, 10—15 лет назад это описание и было актуально, но за эти годы все изменилось. Как показывают исследования, средний возраст любителя компьютерных игр в 2010 году составил 35 лет — увлекавшиеся когда-то играми дети выросли, но так и не перестали играть. По данным компании Gartner, интерес к компьютерным играм растет, и в 2015 году объем соответствующего рынка достигнет 112 млрд долларов. И не стоит сомневаться, что изрядную часть этих средств обеспечивают кидалты.

Зона псевдостабильности

В книге «Почему мы покупаем? Мотивация и стратегия продаж» профессор социологии Джим Пулер выделяет группу «молодые совершеннолетние покупатели» (к которым как раз можно отнести кидалтов) и отмечает, насколько нерационально поступают производители, не анализируя данный потребительский сектор. (Книга Пулера была издана в 2003 году, когда обсуждения кидалтов и их образа жизни были еще не так популярны и распространены.) По его словам, маркетологам необходимо переосмыслить свою позицию в отношении молодых покупателей. «Производителям рекламы следует делать упор на то, что представители данной демографической группы уже выросли из подростковых желаний и фантазий и могут тратить деньги на солидные вещи», — пишет Пулер. В то время автор и не подозревал, что подростковые желания будут идти рука об руку с «молодыми совершеннолетними», а потом уже и не очень молодыми покупателями всегда.

В последнее десятилетие мы можем наблюдать постепенное размывание понятия «зрелость» и возникновение феномена кидалтов, что не может не вызывать опасения. Самостоятельная жизнь перестает быть ценностью, взрослые стремятся создать атмосферу веселого и беззаботного детства, чтобы потом затворнически жить в эскапистском мирке.

Вполне возможно, что высокий темп жизни, стрессы на работе и неспокойное положение дел подталкивают людей хоть каким-то образом приспосабливаться к темпам перемен. Знаменитый футуролог Элвин Тоффлер в своей книге «Шок будущего» отмечал, что «пережить завтра» можно именно оставляя «зоны личной стабильности». То есть создавая «определенные длительные отношения, которые тщательно поддерживают, несмотря на все виды иных изменений». При сегодняшнем молниеносном темпе жизни людям приходится «выбирать быстро изменение в определенных секторах жизни и сознательно устраивать зоны стабильности в других местах». Одним из паллиативных вариантов становится отказ от морального взросления и пролонгирование детства и юношества.

При этом побег из взрослого мира все чаще оказывается не уходом в волшебную страну детства, а бегством в «стилевой супермаркет», где по вполне взрослой цене большой ребенок может купить себе игрушки, позволяющие забыть о тяготах настоящей жизни. В некотором роде само возникновение кидалтов и широкое распространение такого образа жизни можно считать настоящей победой маркетологов. Им удалось сформировать определенный тип личности, способный выражать свое отношение к жизни именно через потребление. Однако вызовы современности требуют не безликих покупателей, в принципе не желающих, да и по существу не способных принимать судьбоносные решения, брать на себя обязательства. Обществу нужны созидатели и творцы, готовые взять на себя ответственность за будущее.


София Докука
Однако

www.nextohm.com

Нет комментариев

Про меридианы, ауру и эмоции

Про меридианы, ауру и эмоцииВ последнее время у меня сложилось впечатление, что все необходимые факты для революционного изменения научной картины мира уже открыты. Необходимо лишь взглянуть на них как-то иначе. Причем, это коснется не только науки, но и метафизики, поскольку современная физика по степени безумия давно оставила позади даже самые нелепые откровения мистиков. И сегодня, наоборот, лишь метафизика способна вернуть в науку чуточку здравого смысла.

Но за последнюю тысячу лет, в жестокой борьбе с наукой за выживание, мистика перевернула себя с ног на голову и объявила ничтожным смысл существования природы – растущий мировой ум. Большинство модных духовных учений напоминают болтливую женщину из анекдота, которую надо внимательно выслушать и сделать наоборот. Пока несоответствие коренных векторов развития не будет изжито, воссоединение физики с метафизикой невозможно. Лишь в уме, наиболее удаленном от материальности, возникает самый полный образ абсолютно нематериального Творца, то есть всезнание, просветление.

Дрессированный ум похож на первоклассную собаку-ищейку, которая неутомимо выслеживает добычу и никогда не отвлекается на посторонние запахи, которыми для ума я бы сравнил с эмоциями. Возможно поэтому одним из символов Гермеса Трисмегиста, автора Изумрудной Скрижали, автора книг Герметического Корпуса, которые в Египте со времен Рамзеса Второго называли книгами Тота, посредника между богами и людьми, является собака. Искренне сочувствую людям, которых пугает это неутомимое, мудрое животное.

Эта статья — знак благодарности одному из обитателей местного сайта, от которого я случайно получил информацию о научном доказательстве существования так называемых «энергетических меридианов», представление о которых используется в китайской акупунктуре. Лирическое предисловие закончено. Переходим непосредственно к теме. В статье используются без кавычек несколько цитат из интернета.

В 1960-х годах в Корее группой ученых под руководством профессора Ким Бон Хана были проведены работы по изучению специфики акупунктурных меридианов у кроликов и других животных. Ким вводил в акупунктурную точку кролика радиоактивный изотоп фосфора Р32 и изучал его распределение в окружающих тканях. Ему удалось обнаружить, что изотоп распространялся по тончайшим (диаметром от 0,5 до 1,5 микрон) каналам тубулярной системы, пролегающим как раз вдоль предположительного направления меридиана. Концентрации изотопа в тканях, смежных с местом введения или ходом канала, были пренебрежительно малы. При вводе изотопа в близлежащую вену не было обнаружено его проникновения в окрестную систему каналов. Таким образом, система энергетических меридианов никак не связана с кровеносной системой.

Недавно французский исследователь Пьер де Веренжуль повторил эти опыты на человеческом организме. В акупунктурные точки вводился радиоактивный технеций-99, а дальнейшее его распределение контролировалось при помощи установки, чувствительной к гамма-излучению. Эксперименты показали, что всего за 4-6 минут изотоп распространялся на расстояние примерно 30 см от точки ввода и направление его движения совпадало с предположительным ходом акупунктурного канала. Введение радиоактивного вещества в произвольные точки, а также в кровеносную и лимфатическую системы не дало подобного результата. Это позволило сделать вывод, что меридианы представляют собой самостоятельную морфологическую систему тела. Установлено, что кроме поверхностной системы энергетических меридианов существует еще глубинная.

С одной стороны получено доказательство, что помимо нервной, кровеносной и лимфатической систем человек обладает еще энергетической системой меридианов. С другой стороны в этом нет ничего сверхъестественного. Ведь энергетические меридианы аналогичны линиям обычного электромагнитного поля. Металлические стружки тоже образуют четкий рисунок в зоне действия магнита. И человек, тело которого вырабатывает электричество, естественно обладает неким электромагнитным полем.

Это подтверждают и так называемые «фотографии ауры». Фотографии ауры начались с опытов супругов Кирлиан в начале двадцатого века, которые при фотографировании древесного листа использовали коронарный (коронный) разряд. Коронарный разряд — электростатический разряд, наделяющий плоскую поверхность электромагнитным полем. Он используется в ксероксах и лазерных принтерах для распределения тонера, создающего рисунки и текст.

Поместив древесный лист в коронарный разряд, супругам Кирлиан удалось сфотографировать ту часть листа, которая уже была отрезана — в виде призрачного, но предельно подробного силуэта. Наличие четкого силуэта отрезанной части древесного листа в виде электромагнитного поля, тоже свидетельствует о том, что помимо ДНК у живого организма есть еще скрытые, энергетические поля для формирования и стабилизации физической формы.

Повторяю, что в этих результатах нет ничего неожиданного для науки. Более интересно — насколько мы способны ощущать свои потоки энергии?

В мистических традициях разных народов всегда были разнообразные энергетические практики. Оказывается, они имеют научное обоснование. Все эти практики сводятся к ощущениями и эмоциями. Одни расширяют свойства нашего восприятия, другие обучают контролировать эмоции, усиливая или ослабляя их. Ведь кроме вредной депрессии существует и полезный энтузиазм, облегчающий преодоление трудностей.

Согласно представлениям о Древе Сфирот, все наши эмоции — объекты двумерного мира Брия (творение). Эти миры, от одномерного до четырехмерного, вложены друг в друга подобно матрешке, но материально для нас проявлен лишь последний из них, остальные мы только ощущаем. Брия — мир энергии. Кроме энергии и ее восприятия на этом уровне еще ничего не существует. Разные частоты энергии внутри сознания (а не снаружи) ощущаются нами как разные эмоции и сохраняют связь с «внешними» видами энергии материального уровня по механизму подобия частот. Поэтому древние шаманы пытались вызвать бурую, возбуждая гнев. А звуки музыки, использующие аналогичные нашим эмоциям звуковые волны, идеально подходят для создания нужного настроения.

Энергетическая теория сути эмоций выглядит наиболее близкой к правде. То есть мы действительно ощущаем и создаем энергию внутри себя. Более того — контролируя эмоции, наша воля управляет энергией, которая по происхождению идентична той, что изучают физики. Надеюсь каждому ясно, какие перспективы сулит такой вывод. Физиологически энергия, ощущаемая «внутри сознания», может быть связана с акупунктурными меридианами. Наши мысли влияют на потоки реальной энергии, протекающие в них. От плохих последствий этих мыслей приходится спасаться иглоукалыванием, возвращая потоки энергии в прежнее русло. Недаром говорят, что все болезни от нервов.

В заключение хочется рассказать про наиболее удивительный результат «фотографии ауры» по методу Кирлиан. В 1982 году исследования, проведённые Думитреску, в Румынии, добавили новые штрихи к «эффекту фантомного листа». Он сфотографировал лист с вырезанным в нём круглым отверстием. На проявленном снимке виден лист с маленькой дыркой, внутри которой находится крошечный фантом этого же листа. Это странное явление пока не объяснено. Но невольно напрашивается аналогия с голограммой. Ведь каждый её участок воспроизводит полное изображение, правда, с некоторой потерей качества. Информация о полной энергетической структуре организма скрыта в каждой точке организма, что в принципе согласуется с генетикой, но в очень неожиданном виде.

www.nextohm.com

Нет комментариев

Возвращение намерения

Посвящается… дружбе.

Мы взяли в путь один багаж —
Свои мечты, мечты заветные!

А) Что есть истина?

Истина — это состояние, которое возникает, когда ты смотришь в неведомое (нагваль), а затем переводишь внимание на известные тебе вещи (тональ). Во сне, при этом, поднимаешься вверх, и, смотря на знакомых людей, испытываешь чувство сильной любви и жара (внутреннего огня), т.к. приходит понимание, что все то, чем они заняты: человеческая жизнь, чувства, заботы, быт, добро и зло, переживания, желания, блага, детский сад, школа, институт, работа, квартира, машина, дача, деньги, религия, партия, бесконечные разговоры… — все это ничего не важно (это только игра).

Б) Что есть правда?

А теперь, некоторая правда (в скобках приведены резонирующие фильмы, книги).

1. Существует ли место, куда все возвращаются после завершения жизни?

Да, там ВСПОМИНАЕШЬ ВСЕ («Вспомнить все»). Ведь на самом деле, большинство из нас «здесь» практически ничего не помнят от «туда». Эта часть «памяти» затирается, в этом и сложность формы — каждый раз с «нуля». А сложность человеческой формы заключается в сильном «уводе» вас-истинного от исходной цели. Но «здесь» есть люди, у которых эта «память» не затерта полностью (для решения задач управления, в том числе, помочь людям встать на темную сторону силы). Помните: «здесь» «…начинается страна вечной ночи, ведь сумерки — это ворота в ночь».

Кстати, «туда» можно попасть, еще живя «здесь» (имея физ-тело), если они (я бы их назвал не только взрослыми по-виду, но и старшими) этого захотят. Да, и Его там никто не называет богом («Мио, мой Мио»: замок короля Страны Желанной).

2. Что значит «там» и «здесь»?

И так, «там» — это мир похожий на наш, кроме одной маленькой детали — нет зла. В детском саду, нас учат, и там мы находимся до рождения «здесь». Те взрослые, по-моему, проходили уже человеческую форму раньше (до Договора). «Здесь» — это наш мир, но мы видим (настроены в резонанс) только на некоторую его часть.

Это правда, что «здесь» существуют так называемые «точки входа». Здесь находятся ОНИ, которые занимаются управлением.

3. А что это у Пушкина про заговор или договор на острове Буяне?

Да, существует некий ДОГОВОР, по которому «здесь» управляют ОНИ, и никто не может им помешать.

4. Что есть человеческая форма, а что есть осознание, восприятие?

Форма — это только форма, а осознание — это то, что этой формой может управлять осознанно (контролируя) или бессознательно. Форму можно рассматривать с разных позиций. Все зависит от того, где находится ваше восприятие. Неисключено, что разные люди могут воспринимать одно и тоже по-разному, т.к. подставляются разные шаблоны (мысле-формы). Для объяснения слова не так важны (это шаблоны), важно именно восприятие-опыт-ощущение, а описание восприятия чего-то через какие-то слова-шаблоны и связанные с ними мысле-формы может быть неточным. Кстати, если смещается восприятие, то меняется не только видение своей формы, но и окружающего мира. Нет, нет, не пугайтесь, это нормально.

Человеческая форма «состоит»: из физического тела (материальные имманации), тела сновидения, которое можно развить до дубля (астрал-тела). Это развитие иногда называют вратами сновидения, прохождение которых заключается в том, что вы учитесь управлять своими телами (как маленький ребенок учится ходить), т.е. намеренно перемещать свое осознание между телами, а также выполнять с дублем разные действия. Физическое тело связано с астрал-телом шлангом. Бывают еще люди, у которых есть еще одно тело — нагваль. Он высок до небес и имеет большие возможности. Вылезает из макушки дубля, как червь, — страх неимоверный, а вот страха бояться не надо. Все эти тела можно отнести к нематериальным имманациям. Да, все эти тела — это не вы, а форма!

5. Почему не надо бояться страха, что есть имманации, и что включает в себя тот Договор?

Страх — это некий энергетический барьер, преодолевая который, можно почувствовать себя на более высоком энергетическом уровне, а страх развеется. Так же, проходя начальные врата сновидения, вы можете наблюдать неорганические формы жизни. Смотря ему в глаза (а они — озера!) и преодолевая жуткий страх, можно почувствовать, что страх не ваш, он как бы отдельно от вас. Ну, далее смотреть туда не надо, т.к. сильная тянущая боль на затылке… вся энергия уйдет.

Имманации — это все, что пронизывает и «там» и «здесь». Перемещая свое внимание по имманациям в человеческой форме, которую можно представить в виде шара, можно наблюдать ревущую от гнева толпу, затем увидеть Его глаза, он будет смотреть на тебя, их будет трое, потом приходит знание, что все плохое — это не ты, возникает чувство любви, и ты летишь вверх, а вниз летит какая-то тень. Далее, можно увидеть бесконечное число тонких колеблющихся светящихся нитей… Нити эти и есть имманации, со стороны они визуально наблюдаются в виде Орла. У него есть глаза, клюв. Питается он, в том числе, человеческим осознанием, обогащенным жизненным опытом. Хотя, его устроят и все ваши переживания (только переживания), а не ваше осознание. Для этого необходимо вспомнить всю свою жизнь (это потребует немалых усилий, но возможно).

Раньше человеческую форму проходили проще и, видимо, быстрее. Потом, с Ним ОНИ заключили Договор, по которому к каждой человеческой форме прикрепляется собрат — ТЕНЬ («Черный человек». С. Есенин). Это ее эгоизм, видимо, страх, зло, но и технический ум. Ест она человеческое осознание (захват миров). Видимо, от этого люди часто действуют неосознанно, автоматически, а Орлу остается почти ничего. Это опасно, ведь он — есть все («Что-то неспокойно в Датском королевстве». «Гамлет». У. Шекспир). Договор этот закончится только тогда, когда люди вспомнят о Нем. Да, да о Нем, который «там»! А не о каких-то церковных «богах» — это все НЕПРАВДА. ЭТО ИХ работа, чтобы никто из людей (кроме избранных) никогда ни при каких обстоятельствах и при любых комбинациях не «докопался» до правды («Возвращение домовенка Кузи»).

6. Сколько раз можно проходить человеческую форму?

Большое, но ограниченное количество, может быть 100 раз… Чтобы пройти форму надо многое, многое (хорошее и плохое) пережить. За несколько раз, скорее всего не получится. Если форма не будет пройдена, то жить эта сущность будет до конца текущего Большого периода.

7. Так Большие периоды существуют?!

Да. Длится такой период много по времени, многие эпохи проходят, много циклов жизни можно пройти. Этот опыт будет учтен, если, до завершения периода, ты вспомнишь все. Иначе, придется начинать все сначала. Большой период завершается разрушением мира (его еще называют концом света). И новый мир возникает заново, а люди-формы Его все крутятся и играют на этом шарике. Почувствуют и как этот переход люди?.. Единственно известно точно — время конца текущего периода практически подошло (т.е. в этой жизни).

8. Значит я — не человек? Кто я? Что есть материальный мир?

Возможно. Человек — это только форма, управляемая осознанием (это уже близко к тому, чем вы являетесь). Можно проходить форму не в физическом теле, а только в дубле. При этом ваше физическое тело будет действовать без вашего участия в этом физическом мире. Вы реально только свидетель. В это сложно поверить, ведь вам всегда говорили и учили всем наукам, религиям, учениям, течениям, моралям, правилам — существует только то, что видишь. И это ГЛАВНАЯ ОШИБКА. Да и все эти «науки» — мнения отдельных «личностей». А где ваше мнение? Только через личный опыт и ваше ВНИМАНИЕ, т.к. «внимание к деталям вознаграждается великими открытиями» (Келдыш). Но для этого нужно избавиться от болтовни и СТЕРЕОТИПОВ (я — как все). Это страшно, но это только ПРИВЫЧКА. Нужно сломать ту блокировку, которую вам внушили, но самое главное — в которую ВЫ ПОВЕРИЛИ. Это и заблокировало ваше НАМЕРЕНИЕ — большую силу. Поймите, нет неверующих. Просто одни верят в то, что что-то существует, а другие в это не верят. Если вам что-то внушили — просто ИМ было это выгодно. А вам это нужно? Большинство людей сейчас — это детский сад по осознанию (даже, если они старые по возрасту). Им интересна игра: желания, роли, жизненные шаблоны поведения, эгоцентризм — все только себе и прямо сейчас… Они не понимают, что жизнь коротка и ничего отсюда материального они не возьмут.

Мало кто заметил маленький эпизод в фильме «Матрица», где мальчик сгибает ложку потому, что ее НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Сгибает ее сила, называемая духом, и намерение мальчика. Это ПРАВДА. Жаль, что люди чаще всего охотней верят лжи. Ложь и неверие в силу автоматически блокируют намерение, т.е вы снова и снова «собираете» все тот же «реальный мир».

Материальные мысле-формы поддерживаются намерениями многих людей (жесткими правилами). Отсюда вы и воспринимаете стакан как стакан, а не что-то другое. Но интуитивно он вам может не понравиться (например, там что-то нарисовано), будет раздражать, растрачивать вашу энергию. Вывод: это не стакан, а что-то другое. Просто «компьютер восприятия» вашей формы подставляет наиболее подходящий образ (мысле-форму). Этот механизм восприятия работает и во сне, т.е получается, например, не совсем логично что-то. Значение имеет и форма, и цвет, и разные детали.

9. Материя, энергия, миры, реальность… в чем разница?

Много, много миров существует сейчас здесь и они так же реальны. Реальность — это только точность настройки в резонанс вашего «компьютера» на восприятие колебаний внешней энергии.

«Технология» реальности: вначале вы видите сон, потом детали, скажем, какой-то комнаты, осознаете, что спите, потом интересно, потом детали становятся очень четкие (зрительно очень реальные — это «компьютер восприятия» вашей формы подстроился в резонанс* с внешним миром и подбрал известные ему мысле-формы из своего инвентарного перечня, чтобы описать происходящее), потом вы ощущаете свое тело там, но самое главное — руку своего тела, лежащего на кровати, не можете реально обнаружить (!), т.е. проснуться. Так можно путешествовать в нашем мире, между мирами, во времени, принимать такую же, но не свою, но и другую физическую форму (например, будите уточкой). Видимо, заколдовать человека, например, в небольшое дерево — это реально. Механизм тот же: он увидит себя в «реальной» (как ему обязательно покажется) другой мысле-форме и поверит. Тем самым произойдет блокировка его же намерением его центра восприятия в новом положении. А положение центра восприятия (точки сборки) и в последующие дни в бодрствующем состоянии вероятнее всего автоматически будет на том же месте. Чтобы его сдвинуть нужно наличие: 1) свободной энергии, 2) намерение.

Материальное, нематериальное — это все энергия (имманации), отличие только в правилах обращения. Материальная энергия грубая, там нет души, духа. Разные объекты — это мысле-формы ваши или не ваши. Ведь каждый человек — создатель мысле-форм в своих сновидениях (в измененном состоянии сознания).

На самом деле, каждый из нас находится на значительном расстоянии друг от друга, в виде шара (кокона) с заключенными туда целыми полосами имманаций (в том числе человеческой полосой, отвечающей за все, за все человеческое). И воспринимаем мы, допустим, нашу реальность через каналы, которые многими намерениями (и людей в том числе) трактуются как мысле-формы: тело, руки, ноги, уши, глаза… и вы в это поверили (так вы стали ЧЕЛОВЕКОМ). А больше и не надо, т.к. теперь ваше намерение эту трактовку поддерживает, т.е. ваша точка сборки (на коконе) заняла такое же положение в человеческой полосе имманаций, как у обычного современного человека (когда-то это положение было другим). Поэтому новорожденный многое не осознает, не понимает. Для него ворона с ветки слетела или у него ручка поднялась — абсолютно одинаковые вещи. Он не совсем определяет себя как тело отдельное от окружающего мира, т.е. его точка сборки очень подвижна (!). Точка сборки (восприятие) во сне у обычного человека перестает автоматически удерживаться и хаотично плавает по кокону (хаос в снах), но автоматически возвращается обратно при просыпании. Если вы сознательно управляете точкой сборки (центром вашего восприятия), то автоматический механизм возврата может и не работать! Поймите, здесь вас никто не держит, и вокруг ничего не существует — вы удерживаете себя здесь сами и поддерживаете эти мысле-формы своим намерением, верой, волей. Восприятие (видение образов, или мысле-форм) при смещении осознания по человеческой полосе имманаций описано в в.5. Бог и страшный суд существует реально, так же как и ложка. В этом и есть главная из зацепок человеческой формы — ваша абсолютная вера-уверенность в реальность. Преступление и наказание, сексуальность и удовольствие, суд и праведность, рай и ад. Скорее всего, вы с ними столкнетесь. Главное — не поверить, например, в реальность страшного суда, где вы придете к безвыходной ситуации. Но вдруг вы услышите, что кто-то откуда-то вас зовет по имени. И вот, вы проснулись (и все вспомнили). Вам скажут: мы тебя еле разбудили. Вы спросите: я прошел человеческую форму. А вам скажут: нет, ты поверил.

10. Можно ли видеть руками?

Да, это не абсурд. Это вера-уверенность общества и блокировка вашего центра восприятия вашим же намерением мешают. Многие дети, например, могут смещать свое осознание и видеть больше, чем взрослые (например, тень, неорганических сущностей). Взрослые им, конечно, не верят, а жаль. Многие, многие способности у детей так и угасают, т.к. не получают развития или под прессом (не побоюсь сказать) НЕВЕЖЕСТВА взрослых принудительно (тоталитарно-насильно) блокируются. А опыты с видением посредством ладоней рук были, например, в советской стране на научной основе. Впрочем, как и много чего хорошего и интересного было в то время («Дух времени»).

11. Можно ли увидеть, изменить будущее, судьбу?

Будущее определено, и нет судьбы («Терминатор»). Будущее — это наиболее вероятная цепь событий. Возможно, в измененном состоянии сознания (во сне) вам уже его показывали (эффект де-жавю). Ход в него (в будущее) напоминает в восприятии открывающуюся квадратную дверцу, и вы смотрите в (почему-то) круглое окошко, ну, а дальше вам покажут события. Естественно вспомнить от туда тяжело, но можно. Т.к. все люди действуют по шаблонам, по привычке (бессознательно), боятся или не верят (верят в обратное), то будущее не так уж сложно предсказать. Сейчас люди просто кишат, как черви, в своей массе (толпе), выбирая темную сторону силы (рассказы о Джедае, «Звездные войны»).

Но все зависит от самой сущности, которая в текущем игровом периоде управляет формой. Ее развития (воли). Ведь одной и той же формой могли управлять разные сущности, форма учитывает весь пережитый опыт каждой сущности. Все: и время, и ситуации, и события повторяются как на тренажере («Зеркало для героя»). Важно как вы себя поведете — дорогою добра или нет. Сможете ли преодолеть трусость перед всеми, идею эго-себя-личности. ГЛАВНОЕ — не то, что о вас думают, что кто-то чего-то где-то делает, говорит, а важно то, что ВЫ ДЕЛАЕТЕ, остальное не имеет никакой важности. СОВЕТ один — ИДИТЕ ДОРОГОЮ, КОТОРУЮ УКАЖЕТ ВАМ ВАШЕ СЕРДЦЕ.

Сможете ли вы полить дерево в жару? Ведь оно ждет именно вас — это есть знаки духа. Никто из сотен проходящих людей не решится на этот поступок-подвиг (сейчас это особенно не модно), они просто боятся. Хочется смотреть на вечерний закат, тени под карнизами зданий — стойте и смотрите — это места силы. Хочется пойти куда-то вдруг, тянет к себе какое-то место, где вы бывали в далеком детстве и куда давно очень хотели прийти («Дверь в стене». Г. Уэллс), придите туда… вспоминайте. Возможно, вас тогда чему-то учили (в измененном состоянии сознания). Вы замечали, что дети всегда куда-то хотят пойти, где-то побыть, а «логичные» взрослые приходят к абсурдности этих просьб. У детей не так закрыта интуиция, т.е. знание от знания, без посредников (книг, наук, людей). Будьте внимательны особенно к явно необычным событиям (поверьте — ничто не бывает случайным): человек ярко одетый предложил книгу, лист с дерева упал к вашим ногам… Скорее всего, это знаки, а дальше, предоставьте действовать вашей интуиции. Делайте все, что вам кажется нужным сделать, как бы абсурдным (антишаблонным) это не казалось.

12. Можно ли проходить человеческую форму не в физическом теле?

Да, если физ-тело вы обязательно покидали не позднее 2-3 дней. Но для определенных групп сущностей прохождение формы в физ-теле обязательно, т.е. вы будет проходить форму не в дубле, а в физ-теле. В договоре на прохождение человеческой формы за это условие дается отдельное согласие. Совет: чтобы «уходить» из физ-тела категорически ЗАПРЕЩАЕТСЯ смотреть людям в глаза, и чтобы они (или их дубли) на вас обращали свое внимание. Эта игра вниманий блокирует ваше осознание на текущей реальности, и вы начинаете верить, что этот мир — реальность. Вот и все. Сместить осознание обратно в дубль, как раньше и вернуться к «своим», скорее всего не получится, даже вытягиваясь на кровати и прибегая к намерению. И весь ваш дальнейший путь во время бодрствования будет в физ-теле.

Можно, даже родившись, случайно сместить свое осознание в другие неорганические миры, потерять энергию на возврат обратно, и «сидеть» там, пока не умрет ваше физ-тело, которое в нашем мире будет действовать без вас. И все заново потом, таковы правила игры. Либо, вас «вытащат» от туда, например, маги. Быть может, что, когда у тебя только появилось физ-тело, ты был в дубле и начал проходить обучение с такими же, как и ты, но по стечению обстоятельств оказался в физ-теле. А далее, во сне, обучение продолжалось… Кстати, они (с кем ты учился) знают наше будущее, т.к. оно не скрыто, и в нем можно даже побывать. Главное, чтобы вас в будущем никто не видел («Назад в будущее»).

13. Как «сюда» попадают?

«Там» есть детский сад. Все похоже на наш мир людей. Учат что такое хорошо и что такое плохо. Каждый хочет попробовать физ-тело! Каждому показывают отрывками его путь (как по телевизору). Это и объясняет эффект де-жавю, т.е. вы вспоминаете, что уже видели что-то, чего видеть по времени, логике и уму не могли раньше. Быть может, что «там» тебе даже предложат, что-то изменить (скажут: сложный путь, а ты откажешься…). Возможно, что во сне вы уже бывали с кем-то в будущем (например, в форме птиц), этот старший вам его показывал…

«Там» тебя положат на кровать, что-то подключат. Предупредят, что будет больно. Да, ты почувствуешь какое-то время ощутимую боль, как при операции, когда наркоза мало. Тебе скажут: у тебя теперь есть физ-тело. Кругом темно, и ты уже не ощущаешь себя лежащим на кровати. Спросят: прошла ли боль, если да, то тебя проведут в комнату, подведут к дугам (формой, напоминающей нашу галактику) и скажут: прыгай! Прыгать некуда и вроде глупо, а они подтолкнут, и ты уже «здесь». Возможно, услышишь плач младенца или почувствуешь тесноту и замкнутость физ-тела. Тебя «здесь», видимо, будут ждать и скажут: ты родился, вон там — это ты. Тебе это будет не понятно, ведь ты не там, в теле (физ-теле). Как так получается?.. А все просто — тел то несколько, а осознание одно. А в каком ты теле, ты и не видишь, если твое внимание на это не обратили. Все ново и необычно, непонятно, а кто такие люди и чем они заняты — вообще запредельно для твоего понимания. А физ-тело вначале действует по модели, на автопилоте без тебя (да, да!). А кто это тебя ждет? Да это ты! Я, ты, он , она — вместе целая…! Коллектив (а не капиталлистически-миллитаристический ролейно-шаблонный эгоцентризм «Я» твоей тени) — те, кем ты когда-нибудь станешь — твои высшие имманации. Сейчас, скорее всего, их «здесь» нет. Они должны были уйти в период, скажем 1984-1985г.г., может немного и позднее, когда МИРЪ стал уже меняться, люди стали «переходить» на злую, темную, эгоцентричную сторону силы. В таких жестких и черных имманациях они находиться не могут. Кстати, по-моему, из того мира можно было видеть наш, как наложение. «Здесь» же нужно просто ПОВЗРОСЛЕТЬ и понять одну простую правду, что никто не даст вам избавления: ни бог, ни царь, и ни герой.

14. Можно ли увидеть Орла? Что главное в жизни?

Да. Уровни изменения сознания маги часто называют как первое, второе и третье внимание (как космические скорости). Первое — обыденная жизнь. Второе — сон, в котором ты должен пройти через все врата сновидения. Т.е. ты должен учиться осознаваться и делать разные действия в «тонких» телах: теле сновидения, потом в дубле (астрал-теле), а, если у тебя есть, то можешь «добраться» и до нагваля, и он уже тебя будет учить. ГЛАВНОЕ В ЖИЗНИ — это СОН. Физическая реальность большого значения не имеет. Именно во сне можно смещать свое осознание дальше по человеческой полосе имманаций, учиться многим, многим вещам. Возможно, когда-то во сне вы уже проходили обучение, вам читали книги Кастанеды, Монро, проводили опыты музыкой Hemi-Sync… Вам могли показать и ОРЛА — это третье внимание. Например, как он «поедает» осознание только что умершего человека. Да, этот человек на мгновенье начинает осознавать все (его внимание осознания переходит от первого к третьему).

Правило одно — не смотреть Орлу в глаза, иначе огромная сила затянет вас к нему в клюв (и вы умрете). Если вы видите нити-имманации, то незаметно осознаете, что смотрите в глаза Орлу. Срочно бегите. Если проснетесь, скорее всего, все тело будет «гореть» от жара. Это пройдет.

15. Что есть дух?

Дух — это абстрактная сила (с огромными возможностями). Быть может, во сне вам показывали духа. Для этого ему нужно позволить «войти» в вас. Это страшно. Но страх, как вы уже знаете, — только эмоция в чел-форме. Дух управляет тобой. И ты сможешь управлять духом, когда твои желания станут АБСТРАКТНЫМИ.
Вы помните, как хватались за животики, качаясь на качелях, или на велосипеде с горы съехать было страшно, но потом аж дух захватывало? А вы задумывались над фразами «быть в духе», «не в духе»? Русский язык («Кукуевка») просто весь в этих утерявших свой истинный смысл фразах и словах. А ведь в славянских словах и культуре большая сила духа («Русь изначальная»).

Кстати, «там» и «здесь» (во сне) можно отметить отсутствие языков. Он или один, или общение идет не на словах, а на несловесном понимании, например, при общении с неорганическими сущностями.

Язык духа — это знаки, которые он вам дает. Следуйте им («Алиса в зазеркалье»). Помните, как хорошо было в детстве? У вас были абстрактные цели, мечты (Санди, «Золотая цепь» Александра Грина и музыка Жюля Массне). Вы стали взрослыми и все получили — цели стали конкретными: работа, деньги, власть, семья, наслаждения и т.д. Но это не то — не абстрактная цель. Не отчаивайтесь — просто вы еще не готовы (не наигрались). Взгляните на себя в кривые королевские зеркала («Королевство кривых зеркал»).

16. Что есть что.

И так, все (и формы) работает по определенным правилам, которые удерживаются силой (намерениями) многих. Но эти правила можно отменить. Например, остановите зрительно небольшое облачко на небе своим намерением — должно получиться. Глазами можно видеть звук и абстрактное. Просто допустите игру вашего воображения, тем самым вы уменьшите силу, фиксирующую центр вашего восприятия мира и себя в одном и том же положении. Разблокируйте ваше намерение на поддержку текущих правил для мысле-форм. Смещая центр своего восприятия (вашу точку сборки) можно прийти к разным состояниям сознания: месту без жалости, четкому осознанию и пониманию того, чему тебя учат (это повышенное внимание, когда ты ни на какие лишние мысли не отвлекаешься). Когда переходишь в обычное состояние, например, просыпаешься, то практически ничего не помнишь. Эта «память» связана только с положением вашей точки сборки, ведь когда вы проснулись, то ваша точка сборки, вероятно, автоматически вернулась в старое положение. Вспомнить трудно, но реально. Для этого потребуется свободная энергия, время, воля и ваше намерение вспомнить.

Проходя начальные врата сновидения, можно испытывать необъяснимый жуткий страх, беспокойство — это по эмоциональному «каналу страха» (в вашей чел-форме) уходит энергия к появившейся неорганической сущности. Он может навалиться на вас, имея жуткий вид, и вы будете умирать от страха, пока не сосредоточите свое внимание на центре вашего тела (чуть ниже пупка). Тогда он отлипнет от вас и станет нестрашным тусклым светом. Это вы сами придали ему ужасную мысле-форму, а он, подцепившись к вашей эмоции, просто не мог оторваться, пока вы не закрыли канал. Другим неорганикам пристально смотреть в глаза-озера одному не рекомендуется — вы можете умереть (потерять всю энергию формы). Для того чтобы этого не случилось, ваш товарищ должен попросить вас в этот момент посмотреть ему в глаза, т.к. сами вы будете парализованы. Неорганические сущности можно приманить и даже достать из их мира с помощью зеркала в раме, положенного под поток текущей воды. Их мир находится там же, где и наш, только разные «частоты вибраций», а увидеть их просто мешает «узость» обычного восприятия. Появляются неорганики в снах чаще в полнолуние, и их можно воспринимать в виде мысле-форм кошек.

Есть ли то место, где трубит звук фанфар?
Да. Там все должны ложиться животами вверх. Этот мир наложен на наш. Так же есть место полное умиротворения, целостности и любви. Если вы побывали там во сне, то вернувшись в наш мир будете некоторое время в депрессии.

Помните: «здесь» в разных формах: звери, птицы, насекомые, растения, возможно, тоже «находятся» сущности, похожие на вас. Ведь человеческую (самую сложную) форму проходят после более простых форм.

Есть и то место, где встречаются умершие, за которыми приходят их будущие высшие имманации. Чтобы…

Чтобы начать новый виток. По правилу, проходишь процедуру «затирания памяти» о текущем опыте с помощью Орла. Вас подводят в темноте к огромному Орлу, вы видите его глаза, клюв, и Орел вас «ест». На самом деле вас затягивает огромная сила, и вы распадаетесь, т.е. перестаете себя осознавать вообще. А Орел — это всего лишь описание, мысле-форма.
А потом вы появляетесь вновь. И вас спросят: ты что-нибудь помнишь? Тебе не только ничего не вспоминается о прошлых опытах, но и не понятно человеческая гордость, трусость, смерть и т.д. Тебя вновь будут учить.

Ты, когда родишься, т.е. у тебя появится форма, возможно, будешь в дубле. И тебя будут учить: как с дублем работать и что с помощью него можно делать. Потом покажут физ-тело, и как между ними перемещаться, используя разные техники, например: регулировка вибраций челюстью, выкатывание бревном, вытягивания, втягивание перчаткой. Причем, даже если тебе несколько лет, ты понимаешь, что значит бревно, перчатка, частота. Возможно, покажут и другие высшие миры (эта картина есть у Рэриха), а также «Локалы». В разное время учат разные «сущности»: коллектив высших имманаций, маги, неорганические товарищи. Весь тот мир для тебя реальность, а наш, где физ-тело, как сон. Но самое главное, не понятно, зачем вообще нужно это физ-тело, ведь с ним столько хлопот, ограничений, если сравнивать с дублем. А-а, это самое главное! Путь-то (прохождение формы) усложняется. Последнее испытание — это «затирание памяти» Орлом. И твоя основная цель — вспомнить все и вернуться. А вся обычная жизнь, догматы этого мира тебя и будут уводить от этой цели. Поэтому-то и сложна человеческая форма. Возможно, что все вокруг — это лабиринт светотени неорганических существ. Многие миры — это его туннели. А дальше, вступает в силу игра мысле-форм и установка точки сборки (центра восприятия) каждого примерно в одно и тоже положение.

Наша сексуальная энергия в некоторых мирах, похожих на наш, — это как кислород для нас в нашем мире. Поэтому миры зависимы друг от друга. При этом сексуальная разрядка в «тонком» теле по ощущениям совсем другое, скорее напоминает электрический разряд. Помните, каждый из нас, конечно, не Монро, но путь домой у каждого примерно один и тот же.

Ах, сколько будет разных сомнений и соблазнов.
Не забывай, что эта жизнь — не детская игра.
И прочь гони соблазны, усвой закон негласный —
МОЙ ДРУГ, всегда иди дорогою добра.

17. Что же мне делать?

А Д-Е-Л-А-Т-Ь ничего и не надо. Просто запомните это все, и тогда все будет хорошо («Сто дней после детства»).
Возвращайтесь к детству, мечтам, интуиции, абстрактному. А путь вам туда укажет мост Вечерней Зори.

На дальней станции сойду, необходимой.
С высокой ветки в детство загляну.
Ты мне опять позволь, позволь, мой край родимый,
Быть посвященным в эту тишину.
(песня из к/ф «По секрету всему свету»)

* Резонанс — это (по аналогии с радиоприемом), когда внутренние имманации (внутри вашего шара-кокона) накладываются силой (вашим намерением и волей) на внешние большие имманации (вне шара, образующие «Орла»). При этом и происходит то, что называют ВОСПРИЯТИЕМ. Восприятие формы, как шара или как физ-тела можно (по-аналогии с радиотехникой), например, сравнить с восприятием электромагнитного сигнала от радиостанции во временной (на осциллографе) или в частотной (на спектроанализаторе) области. Картинки будут абсолютно разными, но посредством прямого и обратного преобразования Фурье, между ними есть четкая связь, т.е. одно соответствует другому. Или сравнить с разными системами счисления (двоичной, десятичной…): запись одного и того же числа по-виду будет разная.

Имманационная полоса широка (имеет широкий спектр) и чтобы что-то воспринимать разборчиво в виде мысле-форм (вы — еще не высшая имманация) необходимо «вырезать фильтром кусочек спектра». Если не понятно, то представьте, что вы будите слышать в радиоприемнике одновременно все радиостанции.

Таким образом, можно говорить о некоторой точке-центре, через который вы все и воспринимаете, т.е. «собираете мир». В ней и образуется, как говорят, яркая светимость вашего осознания. Смещается точка сборки — изменяется и осознание. Так, вы и наблюдаете разные «реальные миры», и себя «реального» в этих мирах. Чтобы сдвинуть точку сборки займитесь неделанием — делайте необычные действия (антипривычно-шаблонные), как в детстве: качание на качелях, повисите на чем-то, наблюдайте… за листьями, закатом, тенями и т.д.

Если сместить точку сборки за человеческую полосу имманаций, дальше в неведомое, т.е. воспринимать нагваль, а потом сразу обратно, то ощущается сильное чувство любви и жар, или внутренний огонь, — это уже почти все имманации внутри кокона настроились в резонанс с внешними. Когда полностью вернетесь в обычное состояние (тональ), вы будите об это помнить, будет ощущение, что вы только что ВСЕ понимали, но «ваш» ум описать словами-шаблонами понятое вами не сможет, т.к. этот «компьютер» вашей формы имеет ограниченные возможности и не может описать все с помощью конечного числа мысле-форм из своего инвентарного перечня. В том состоянии вы осознаете все (фильтр имеет широкую полосу пропускания), восприятие расширяется, свечение осознания распространяется по поверхности и внутрь кокона, и он начинает светиться почти весь (вы можете контролировать этот процесс). Если будет полный резонанс, то произойдет «ОГОНЬ ИЗНУТРИ» — полное осознание вами БЫТИЯ.

… И, видимо, ваша встреча с вашими высшими имманациями.

Кажется, будто давно меня ждет,
Край, где…


soyuz-sovetov.narod.ru

www.nextohm.com

Нет комментариев

Время, пространство, сознание

Время, пространство, сознаниеО пространственно-временных парадоксах специальной теории относительности Эйнштейна мы наслышаны со школьной скамьи. Теория, сплошь начинённая парадоксами! Какова же тогда цена этой теории? СТО вводит ограничения на применимость понятий пространства и времени, выражая эти ограничения через те понятия, применимость которых собственно и ограничивает. Обычный паллиатив. Да и есть ли в физике теории вообще, по гамбургскому счёту. Любая физическая «теория» по наличию в ней парадоксов не уступает СТО, но редко кто подвергает эти теории критике подобной критике теории Эйнштейна. Может быть дело в том, что в наш прагматичный век, когда все копаются в веществе в поисках прибыли, Эйнштейн предложил порыться в сознании в поисках истины? В этом его заслуга перед человечеством велика. К пониманию же сути времени нас не приблизил. Он окончательно демонизировал представления о времени и не убавил плюрализма мнений о его природе.

Каковы же «достижения» науки на сегодняшний день в отношении пространства и времени?

Исаак Ньютон в «Математических началах натуральной философии ввёл понятие «абсолютного математического времени» через посредство восьми постулатов:

Время существует само по себе и своим существованием не обязано чему бы то ни было в мире.

Ходу Времени подчиняются все тела природы, все физические явления, но сами эти тела и явления не оказывают никакого воздействия на ход Времени.

Все моменты Времени равноправны между собой и одинаковы.
Время — однородно (изотропно).
Ход Времени всюду и везде одинаков.
Ход Времени одинаково равномерен в прошлом, настоящем и будущем.
Время простирается от настоящего неограниченно назад в прошлое и неограниченно вперёд в будущее.
Время обладает одним измерением.
Промежутки времени отмеряются, складываются и вычитаются, как отрезки Евклидовой прямой.

И абсолютное математическое пространство он также определил восьмью постулатами, весьма схожими с постулатами абсолютного математического времени. Существенное различие лишь в 7-м постулате: «пространство имеет три измерения».

Как видим, будучи истинным математиком, Ньютон не заморачивался на природе времени и пространства. Он аксиоматическим путём определил их математический вариант, подходящий для изложения придуманной им механики как математической дисциплины. Но было бы несправедливым обвинять Ньютона в использовании принципа Евклида: не можешь доказать теорему, объяви её аксиомой. Ньютон, как ответственный мыслитель, высказался и об относительном, реальном, обыденном времени, являющемся, из-за неизбежности ошибок, приближением к идеальному Абсолютному: «Относительное, кажущееся или обыденное время есть либо точная, либо изменчивая, постигаемая чувствами, внешняя, совершаемая при посредстве какого-либо движения, мера продолжительности, как то: час, день, месяц, год, употребляемая в обыденной жизни вместо истинного, математического Времени. Все движения могут ускоряться или замедляться, течение же абсолютного времени изменяться не может».

Классическая механика представляется совокупностью предложений, инвариантных относительно преобразований Галилея-Ньютона (каноническая форма).

Как видим, преобразования Галилея-Ньютона образуют непрерывную 10-параметрическую группу симметричного однородного и изотропного геометрического пространства и однородного времени. Законы движения имеют тождественную (ковариантную) форму во всех связанных с этим преобразованием системах координат в том числе в инерциальных системах, движущихся относительно друг друга с постоянной скоростью vi (принцип относительности Галилея).

Уравнения движения в СТО, квантовой механике и электродинамике инвариантны относительно преобразований Лоренца.

Эмми Нетер, опираясь на работы Клейна, доказала знаменитую теорему: «Всякому непрерывному преобразованию координат и обусловленному им преобразованию функций поля, обращающему в нуль вариацию действия, соответствует определённый инвариант, т.е. некоторая сохраняющаяся комбинация функций поля и их производных».

В общем случае из теоремы Нетер следует, что для любой изолированной физической системы существует 10 сохраняющихся кинематических величин: 3 компоненты импульса, 6 компонент момента количества движения и энергия. Это соответственно инварианты параллельных переносов, ортогональных преобразований геометрического пространства и преобразований смещения начала отсчёта времени.

Разумеется, следует познакомить читателя с взглядами на пространство и время великого Пуанкаре.

Пуанкаре приходит к мысли, что: «Время должно быть определено так, чтобы уравнения механики оказались более простыми «экономия мышления» по Маху. Другими словами, нет способа измерения времени, который мог бы быть более верным, чем другой; общепринятый способ измерения является только более удобным. Мы не имеем права сказать о двух часах, что одни идут хорошо, а другие плохо; мы можем только сказать, что выгоднее положиться на показания первых. На трудность, которую мы только что рассмотрели, как я сказал, часто указывалось; среди новейших работ, где затрагивается этот вопрос, я укажу, кроме небольшого сочинения Калинона, на курс механики Андрада» Пуанкаре А. О науке. — М.: Наука, 1983, с. 174.

Далее мы увидим, из чего выросла релятивистская проблема одновременности. При этом нужно помнить, что у Пуанкаре идея удобства или простоты тесно соседствует с идеей соглашения, т.е. конвенции. Таким образом, к объективной физике постепенно присоединяется субъективная психология наблюдателя. «В двух различных сознаниях, — пишет он, — происходят два психологических явления; когда я говорю, что они одновременны, то, что я хочу этим сказать? Когда я говорю, что некоторое физическое явление, которое происходит вне всякого сознания, предшествует психологическому явлению или следует за ним, то, что я хочу этим сказать? Достаточно немного поразмыслить, чтобы понять, что все эти утверждения сами по себе не имеют никакого смысла. Они получают смысл только в силу соглашения».

Вот и всё, чем всерьёз располагает наука относительно пространства и времени. Всё, что есть – чисто математические теории, непотребные с точки зрения чистого математика. Нас эти достижения не устраивают, будем разбираться самостоятельно.

Все законы физики – экспериментальные законы, а с теориями в физике дело обстоит следующим образом: нет теории второго закона Ньютона, но «есть» СТО и ОТО, хотя и нет теории массы! Нет теории заряда, но есть теория электромагнетизма и т.д. Из того, что существуют «физики-теоретики», не следует наличия физических теорий. Физика эмпирическое инструментальное знание. Она ориентирована на производство.

Строить на её базе теории, включая теорию мироздания ─ крайне неловко, по крайней мере, наивно. Хоукингу, по инвалидности, простительно. Современные философы учат, что распространённое представление о гносеологической стройности и однозначности физических категорий и понятий является не более чем иллюзией. Физические категории не определяются, а объясняются. Объяснения в отличие от математики не аксиоматичны, т. е. они не вытекают из «первичных категорий» в качестве их дериватов или выводов, не этимологически замкнуты, как в естественном языке (где «первичных категорий» не существует) – господствует системный гомеостаз. Кстати, со времён Галилея физики считают объектом своей науки лишь то, что доступно эксперименту, но варьирование характеристиками пространства и времени нам недоступно (мы даже не можем определить их местонахождение). Поэтому, строго говоря, пространство и время никак не могут быть приписаны к физике. Ньютон это понимал, поэтому у него абсолютное математическое время и абсолютное математическое пространство. У него механика – математическая дисциплина.

Мысли о времени нам приходят при восприятии чего-либо изменяющегося (восприятие трансформации). А все теории изменений предполагают, что следующее изменение до некоторой степени уже заложено в объекте (феномене), которому предстоит претерпеть это изменение. Где и каким образом заложено? Обратимся за помощью к старой доброй философии. Философы выделили и описали два типа проблем. Первый — это проблемы того, каковы вещи, что есть личность и каков этот мир — т.е. проблемы онтологии. Второй тип ─ это проблемы того, каким образом мы что-либо знаем, или, более точно, каким образом мы узнаём, каков этот мир, и что мы за существа, которые вообще могут знать нечто о данном предмете. В «точных» науках при разрешении проблемы, не принято вспоминать о главном участнике этого действа, ─ о сознании, которое, фактически, и ставит вопросы и формирует на них ответы. Уже квантовая механика показала пагубность подобной забывчивости. Здесь уместно напомнить о существовании трансформации восприятия. Дальнейшие рассуждения будем проводить с учётом указанного обстоятельства.

Таинственность пространства и времени притягивала внимание мыслителей с древнейших времён. Результаты своих размышлений на эту тему первобытные (в хорошем смысле этого слова) философы формулировали кратко − в форме апорий (апохерем). Апория (апохерема) переводится с древнегреческого как «безысходность». Согласитесь, для носителя русского языка апохерема звучит намного содержательней, чем апория.

Апория Августина гласит: «Прошлое уже не существует, будущее ещё не существует, настоящее же не имеет никакой длительности, следовательно, время не обладает реальностью».

Апории Зенона: о летящей стреле, которой нет там, где её нет, и нет там, где она есть, и об Ахиллесе, безуспешно догоняющем черепаху, доказывают даже не невозможность движения в пространстве, а его (движения) немыслимость.
И более современные мыслители не выпускали проблему пространства и времени из виду.

Так, величайший из западных мыслителей, Беркли доказывал, что пространственно-временные характеристики (протяжённость, длительность) столь же субъективны, как вкус и запах. Нет способа отличить восприятие трансформации от трансформации восприятия.

Классик немецкой философии Кант утверждал, что пространство и время – это только формы созерцания, с помощью которых мы воспринимаем вещи и видим мир таким, как он нам представляется. К миру, находящемуся вне нашего сознания, эта форма созерцания не имеет никакого отношения. Или, короче говоря, пространство и время, чистые эпифеномены. Нет пространства в себе и нет времени в себе.

Пояснение и интерпретация

Поясню, что значит здесь «в себе». Без потери смысла, изложить «Капитал» Маркса, можно так: деньги в себе ─ это товар. Деньги существуют только в нашем специфическом сознании. Не будь их там, они, в лучшем случае, были бы в миру плохой туалетной бумагой. И то, при определённых эпистемологических предпосылках. Сейчас «денег в себе» маловато. Слишком много напечатано долларов. Доллар ─ почти чистый эпифеномен!

Шопенгауэр напомнил человечеству, что мир не только представление (созерцание, отражение), но ещё и воля. Мы можем не только созерцать, но и воздействовать в настоящем на окружающий нас мир. Но ведь настоящее не имеет никакой длительности. Как же мы действуем, и на что действуем.

«Нет ничего вне нас, но мы забываем об этом при первом звуке», учил Ницше.

«Выслушав» Великих мыслителей (разгениальничались тут), понимаешь, что с феноменом (эпифеноменом) времени придётся разбираться самостоятельно. Умные люди утверждают: чтобы запутаться в понятиях пространства и времени, нужно быть достаточно умным, чтобы знать, что что-то не так, и недостаточно умным для того, чтобы понять, что же именно не так. Проверим себя. Начнём исследования с рассмотрения измерения времени.

Измерение времени связано с измерением движения. А движение измеряется движением (например, движением часовой стрелки). Длина ─ длиной, например: длиной локтя, длиной стопы (фут). Вес измеряется весом, алгебра – алгеброй, гармония – гармонией, практика – практикой, истина – истиной. Короче, естественно природная количественная оценка любой структуры производится эталонным элементом той же самой структуры. Но, кто-нибудь и где-нибудь измерял объём комнаты кубиком? Неудобно, согласитесь. У нас, для избегания указанных неудобств, есть математическая модель вычисления объёма параллелепипеда на основании данных измерения длин его рёбер.

Любые формулы (математические модели) в физике решают проблемы, подобные этой проблеме. Похожая же ситуация и с измерением времени. В природе есть естественные магниты, но нет естественных циферблатов. Зато много регулярных циклических движений. Но какое-то из них должно было взято за образец. Часы, как прибор, моделируют движение Солнца вокруг Земли, калиброваны этим движением. В отличие от небосвода, циферблат часов доступен наблюдению в любую погоду и днём и ночью, поделён на равные части и т.д. Наши предки понимали определяющую (естественную) роль Солнца для жизни (РА). Не будь в природе естественных магнитов, ─ электромагнетизм не был бы открыт, а не будь естественных циклических процессов, ─ не возникло бы и понятие о времени, а, возможно, и сознание оставалось бы на низком уровне развития. Ведь привязка событий к циклическим процессам (сами циклические процессы событий не образуют и поэтому стабильны), позволяет проводить разметку (пунктуацию) потока событий, уходящего как в ретроспективу, так и в перспективу (планирование).

Размеченный поток событий представляет собой уже структуру, сохраняется в памяти как нечто единое и может подвергаться многократной логической обработке (интерпретации) сознанием, является образом того, чему предстоит претерпеть изменение. Более того, основным результатом такого анализа является выявление наличия в указанных структурах цикличности типа: зерно, растение, зерно, растение, … Наблюдая же только за всходами и ростом растения, можем прийти к ошибочной идее «эволюции». Факт выявления цикличности мы принимаем за интуитивное озарение. И будет так, пока мы не выявим все ритмы Вселенной, ─ пока не воспримем гармонии всех её сфер. Эти структуры меняют наше сознание. Образно это можно выразить так: река формирует берега, а берега направляют реку. Самоиндукция. Само взаимодействие.

Ещё вспомним и сети Байеса. Изобретение человеком времени, сродни изобретению им письменности, и, по своей значимости, уступает только изобретению совести. Вот откуда происходит мистическое преклонение перед временем (Хронос и другие). Но не все преклоняются перед временем, тому доказательство афоризм известного политика: «Никогда такого не было, и опять». Этим афоризмом вскрывается великая тайна мира, а именно: все события абсолютно невероятны, но возможны. И в самом деле: мысленно уйдите лет на десять назад и оттуда попробуйте оценить вероятность того, что вы будете читать эти строки, здесь и сейчас. А ведь вы их читаете! По причине невероятности событий даже разговоры об обратимости времени бессмысленны. Как учил Аристотель: «Предвиденное невозможно. Непредвиденное возможно для бога».

Физика (не все это знают) ─ наука метрологическая. Соответственно, все её методы имеют метрологический характер. И здесь достижения физики огромны. Не будем ими пренебрегать. Но, так сложилось исторически, не все используемые в физике меры имеют естественно-природный характер, отсюда в ней и изобилие формул перехода от неестественных мер к естественным.. С этим обстоятельством связано распространённое и за пределы физики заблуждение. Например, предполагается, что если мнится известным, что такое количество информации, то уже должно быть ясно, что такое информация. По аналогии можно было бы сказать: раз мы умеем измерять жидкости и сыпучие материалы ведрами, то и о самих жидкостях и сыпучих материалах знаем все. Естественно, для измерения, скажем жидкостей, жидкости следовало бы и использовать, а вёдрами мы измеряем не сами жидкости, а их объёмы, и измеряем естественной мерой, особенно если ведро имеет кубическую форму.

Современные точные науки возникли в результате смещения вопроса с онтологической позиции на гносеологическую. То есть с замены вопроса «что происходит» (метафизика) на вопрос «что нам нужно узнать о том, что происходит». Методологическая подоплёка этого смещения состоит во введении чисел в природу с помощью определённых условных операций. Процесс «оцифровки мироздания» инициировал Галилей. Подход Галилея к постижению природы состоял в том, чтобы получить количественные описания явлений, представляющих научный интерес, независимо от каких бы то ни было физических объяснений. Галилей разделял мнение Птолемея о том, что природа сотворена по математическому плану и решительно отдавал предпочтение поиску математических формул (условных операций), описывающих явления природы. Поначалу возникали вопросы: много ли проку в «голых» математических формулах? Ведь они ничего не объясняют. Тем не менее, именно формулы оказались наиболее ценным на тот момент знанием. Человечество накопило количественное описательное знание и научилось пользоваться им. Этого не смогли дать ни метафизические, ни теологические объяснения причин наблюдаемых явлений. Но, мы знаем, математика – это искусственный интеллект, метод Галилея пасует уже перед относительно простым нелинейно развивающимся процессом.

Человек, в определённом аспекте, и сам есть прибор ─ мера вещей. С момента рождения (перинатальных матриц С. Грофа не касаемся) начинает формироваться сознание. Рост функциональности сознания связан с формированием множества «шкал» для адекватной оценки и интерпретации восприятий. Любая шкала в себе ─ это циклический природный процесс. Естественно, эти «шкалы градуируются» не только (не столько) собственным опытом, но влиянием социума при усвоении языка. Жизнь человека слишком коротка для того, чтобы в одиночку обнаружить и зафиксировать цикличность множества явлений. Факт идентификации цикличности воспринимается нами как озарение, интуитивное прозрение, обретение смысла, откровение. Здесь циклические природные процессы вступают в резонанс с ментальными процессами нашего сознания. Чувство времени ─ побочный эффект измерения движения движением, связанный с движение мысли в процессе этого измерения. Вспомним аксиомы метрологии: нельзя измерить линейку той же самой линейкой, если у вас всего один измерительный прибор, то у вас нет ни одного прибора и т.д. Как видите, методом банализации, легко показать, ─ в чувстве времени нет ничего таинственного.

Вот и Зенон, постоянно меняя эталон длины, мысленно загонял движение Ахиллеса и черепахи «в точку», где, конечно, измерения немыслимы. В принципе, на те самые грабли, что и Зенон, наступил Эйнштейн. Двойка им по метрологии!

Вернёмся, однако, к нашим апохеремам. Мы с вами уже более-менее разобрались со временем, осталось понять, что есть движение. То есть сделать движение мыслимым. Пора превзойти «мудрецов брадатых». Но не придётся ли создавать для этого мироздание в целом?

. Кто-то из китайских мудрецов сказал: «Знать – значит понимать, понимать – значит уметь, уметь – значит знать». И в самом деле – как можно познать и понять нечто (даже более простое, чем мироздание в целом или время ─ в частности), не создавая этого нечто. Для нас убедительны лишь технологии, разумеется, в широком смысле этого слова, включая и технологии математических доказательств. Такому методу без всякой иронии можно дать название «постижение истины с активной позиции Создателя».

Смыслом чего-либо обладает лишь его Создатель, а не наблюдатель. Вот создадим сами действующую модель нового мира, тогда и ответим на любые вопросы – что это? зачем это? как это? Было бы кому спрашивать! Полагаете − трудно. А кому легко? Кажется, для этого нужно создать Мысль. Или, что одно и то же, дать ей конструктивное определение. Ведь и наш мир начался с логоса. То есть с Мысли. На всё Воля Божья и Промысел (Замысел).

Пояснение

В математике (и не только в ней) понятия вводятся двумя принципиально разными путями. Первый путь основан на использовании прямого или конструктивного определения – явного построения соответствующего объекта, второй – на использовании косвенных (описательных или дескриптивных) определений, задающих тот или иной объект перечислением требуемых свойств. Понятно, что дескриптивных определений больше, чем конструктивных. Нахождение конструктивного определения того или иного объекта, ранее заданного лишь дескриптивно, попутно дает доказательство его существования, а косвенные (дескриптивные) определения в математике (и не только в ней) могут описывать и бессмысленные или несуществующие объекты. Так, например, подброшенное в свое время философией науке дескриптивное (и заманчивое) определение «философского камня», надолго обрекло ученых (и неученых) на поиск его конструктивного определения.

Однако, наряду с основной задачей преобразования дескриптивных определений в конструктивные, бывает актуальна и обратная задача − выделение характеристической группы свойств того или иного конструктивно (явно) заданного объекта: неудобно ведь при каждом упоминании объекта предъявлять подробную схему его устройства. Эта задача похожа на создание настоящих произведений искусства – представление бесконечного конечными средствами. По сути, люди в жизни только и заняты тем, что преобразуют дескриптивные определения в определения конструктивные и наоборот.

Замечательный, но редко цитируемый физик-мыслитель Бом, говорил, что можно наде¬яться создать теорию объективной реальности. И, тогда, пространство-время появится сразу же. Не следует начинать с пространства-времени и затем пытаться развивать теорию объективной реальности.
Начальной точкой для Бома является понятие «неделимой це-лостности», и цель его состоит в исследовании того порядка, кото¬рый, как он полагает, присущ космической ткани отношений на более глубоком «непроявленном» уровне. Он называет этот поря¬док «имплицитным» или «свернутым» и описывает его, пользуясь аналогией голограммы, в которой каждая часть в некотором смысле содержит целое. Если осветить любую часть голограммы, будет вос¬становлен весь образ, хотя, может быть, и с меньшей подробностью деталей, нежели то, что можно получить из полной голограммы. С точки зрения Бома реальный мир структурирован в соответствии с тем же общим принципом, когда целое может быть развернуто из каждой части.

Бом учитывает, что голограмма слишком статична, чтобы ее можно было использовать в качестве модели подразумеваемого по¬рядка на субатомном уровне. Для выражения существенно-динами¬ческой природы субатомной реальности он создал термин «холодвижение». По его представлениям, это динамический феномен, из ко¬торого вытекают все формы материальной Вселенной. От этих мыслей тянет серой.

Всегда и неизбежно существует отбор данных, поскольку совокупная Вселенная (как прошлая, так и настоящая) не поддаётся наблюдению ни из какой заданной позиции наблюдателя. Хотя бы потому, что настоящее мгновенно. Поэтому можно говорить лишь об интерпретации, а не о наблюдении. Следовательно, мы интерпретаторы, а не наблюдатели. Слово «интерпретатор» в настоящее время, зачастую, ассоциируется со специфической компьютерной программой. Разделяя ресурсы компьютера, в нём может функционировать множество интерпретаторов. Мы всегда рассматриваем природные явления через призму (линзу) собственных достижений. Так понять наличие электрического разряда у некоторых рыб и эхолокации у летучих мышей, мы смогли только на основе собственных достижений в электромагнетизме и акустике.

Платон и Пифагор, в отличие от автора этих строк, не владели сутью компьютерных технологий и не смотрели фильм «Матрица», им было трудно передать свои представления о мироздании, не прибегая к иносказаниям, а именно: пещере манифестации идей, абсолютизации чисел («Вещь суть число»). Ещё не понятно, куда я вас веду? ─ Пытаюсь (в духе времени), дать конструктивное определение мирозданию, используя компьютерные технологии и основываясь на предположении, что наш мир в себе ─ естественный компьютер. Невероятно? Но, ведь, уже человек в определённом аспекте естественный компьютер, давайте додумывать мысль до конца, не замлевайте на первой её фазе. Привлечём к объяснению кибернетическую модель (на дворе то век информационных технологий, а мы всё о паровозах). Выше знамя идеализма! Наши пришли. Теперь-то узнаем: как сознание творит иллюзию материи (невозможно? А вы видите сны?) и иллюзии индивидуальных сознаний, что представляет собой «холодвижение» Бома и действительно ли восприятие трансформации неотличимо от трансформации восприятия.

Естественно, речь пока идёт лишь о гипотезе положенности компьютерных принципов в основу мироздания. Например, принципа фон Неймана – программа и данные хранятся в одной и той же памяти. Мы ─ множество интерпретаторов, со всем остальным в одной памяти и ничто другое нам не дано. Достаточно и этого. Мы можем не только читать память (отображать), но и записывать в эту же память (действовать, изменять «мир»). Но, все наши действия, в конечном счёте, цензурированы возможностями интерпретатора и характеристиками «компьютера». Вы же ощущаете, что наше мышление бьётся «как в тесной печурке огонь», мечтая вырваться на свободу и пронестись пожаром осознания по мирозданию. Наши индивидуальные сознания – это этакие программы интерпретаторы, способные и к само интерпретации и, в ограниченных пределах, ─ к самомодификации и к само репродуцированию посредством копирования. Разумеется, каждый интерпретатор может интерпретировать и модифицировать любой другой интерпретатор; в общей же памяти находимся.

Таков наш основной ответ на основной вопрос философии.

В утешение материалистам, напомним, что их материя не противопоставляется ничему и, следовательно, ничего не означает. Или, иначе говоря, она означает всё, и её можно одинаково назвать абсолютной субстанцией (Спиноза), Богом или просто Абсолютом. Нет эталона материи, а по количеству приписываемых ей свойств, она превосходит Создателя, так как объявляется не только создателем всего, но и самосоздателем.
Информация, при преобразовании посредством оператора (оператор ─ это отображение множества, наделённого структурой, на другое такое же множество) репрезентирует представление, т. е. прошлое (in). Аутформация посредством такого же оператора (сознания, интерпретатора) преобразует (aut) структуры (прошлое), а они снова пойдут на вход оператора. Аутформация связана с воздействием на ту память, где записаны структуры прошлого. Математически это можно попытаться представить формулой:
F(n+2) = F(n+1) + F(n), где F(n) – прошлое, F(n+1) – настоящее, F(n+2) – будущее.

Числа Фибоначчи и «золотое сечение» помните? Вот почему так распространено в природе «золотое сечение»!

Если бы мы создали сейчас новое мироздание в компьютере, то забавно было бы наблюдать за спорами тамошних мудрецов: Что есть материя? Что есть время? И самый умный из них пришёл бы к выводу: сознание есть первичная реальность, есть сущность Вселенной, основа бы-тия, все формы материи и живые существа есть проявления этого чистого сознания в самом себе. Не подозревая, что сознание ─ это компьютерная программа ─ объект нематериальный, даже с точки зрения самого вульгарного материалиста. И был бы, в принципе, прав. Ведь, мысль о вещи не менее реальна, чем сама вещь. Зачем тогда вещь? Да и, кстати, поймите, нам через сознание дана виртуальная реальность. Кто нам таким, какие мы есть, даст настоящую? Я бы ни за что не дал!

Ясно, что мир, в котором мы живем, ─ это «прошлое», состояние памяти, постоянно изменяемой (в том числе и нами). Что прочитали в памяти, то есть настоящее. Да и сами мы лишь текущее состояние некоторой области памяти. Никакой мистики. Адресное пространство памяти ─ есть наше пространство. Ведь в математике пространство определяется как ЛОГИЧЕСКИ МЫСЛИМАЯ структура, служащая средой, в которой осуществляются другие структуры, формы и те или иные конструкции, а также фиксируются отношения между ними. Но определение не даёт ответа на вопрос о мерности пространства даже для человека с абсолютным математическим профилем сознания. А ответ прост.

Пространство трёхмерно потому, что оно антропоморфно. У Евклида оно изотропно. А в наших ощущениях — анизотропно. Различимы умом: верх-низ (небо-земля), право-лево, вперёд-назад. Идея трёхмерности пространства порождена в нашем уме соответствующей асимметрией нашего тела, различимой умом. Идея протяжённости в уме складывается из оценки возможностей наших дланей. Будь мы шарами в невесомости, то жили бы без понятий о пространстве.

Вопрос о размерности пространства правомерен, если понятие «мерность» имеет смысл для объектов — элементов пространства. Для тех же векторов оно имеет смысл, поэтому размерность векторного пространства всегда можно определить. Не стоит буквально понимать математические термины. Их смысл иногда очень далек от обыденного.

Не стоит так буквально переносить математические объекты в реальный мир и проводить какие-то аналогии. Математика не претендует на материальную реализацию своих построений. Она лишь дает инструменты для оперирования разнообразными, вполне возможно не существующими в реальности, структурами. Остальные науки пользуются этими инструментами как наиболее подходящими для описания реальных процессов.

Здесь уместно вспомнить о собачках академика Павлова. Помните: звонок мясо, слюна. Многократный повтор. Условный рефлекс. Теперь: звонок, слюна и без получения мяса. Будь собачка «поумнее», у неё вполне могло бы сложится представление, что причиной появления мяса является выделение ею слюны. Так и современные учёные считают, что их математические упражнения являются причиной реальных природных процессов. И всякие придуманные ими мерности действительно есть в природе сами по себе.

Наши представления (конкретный предмет) имеют пространственно-временное определение (место), а вот понятия (например, понятие о стуле вообще) его не имеют. Зато наш ум получает дополнительно непространственное измерение – понятийное. Но двигаться в этом «измерении» мешают: стремление к мирскому успеху, лень и страх перед самопроявлением.

А время? Мы уже почти всё о нём поведали. Нет проблем создать его иллюзию, достаточно запустить в памяти несколько циклических процессов. Но можем подойти к этому вопросу и творчески.

Ведь существуют естественные способы аранжировки (пунктуации) потока событий, отличные от знакомой нам аранжировки по времени (привязке к циклическим процессам или к их фазам).

Мы настолько привыкли к упорядочению (аранжировке) событий только по времени, что никакого иного способа и представить не пытаемся. Однако есть много других естественных способов упорядочения и сортировки объектов и событий. Например, числа натурального ряда упорядочены по величине. Место числа в ряду определяется его величиной. Есть структуры очередей, списковые структуры и т. д., упорядоченные связками-указателями.

В логических «если… то…» не содержится времени. В компьютере же причины и следствия используются для симуляции логических «если…
то…». Причем сами последовательности причин и следствий с необходимостью включают время, как нечто вторичное.

Но вечны ли эти записи в нашей Суперпамяти? Видимо, не вечны. В майском номере журнала «Техника молодёжи» за 2010 год (№ 920) опубликована интересная гипотеза Ивана Прядильщикова «Материальные отпечатки души». Труды христианского философа IV века Григория Нисского, представляют нам учение о сфрагидации. Суть этого учения: душа человека отпечатывается в каждом атоме усваиваемого телом вещества. И как бы потом эти атомы не рассеивались в пространстве, они сохраняют эту печать навсегда. (От себя заметим: а разве может быть по-другому?) И только вещества, получившие такой отпечаток духовной силы, могут участвовать в круговороте земной жизни.

Развивая идею Нисского, русский философ ХХ века П.Флоренский разработал представление о пневматологии – особой части земного вещества, вовлечённого в круговорот духа, несводимый к круговороту жизни. Есть много данных, писал Флоренский, − намекающих на особую стойкость вещественных образований, проработанных духом, например, предметов искусства.

Выходит, предметы т. н. материальной культуры не могут долго существовать без постоянного контакта с живыми людьми. И именно этим контактом поддерживается в рабочем состоянии «вторая природа» − мир сооружений и машин, созданный человечеством. Обращая внимание на что-либо, мы «энергетизируем» память, репрезентирующую этот объект, подставляем её под цикл регенерации.

Вся наша история (оперативная память), в конечном счёте, перетекает (сбрасывается) в мифологию (долговременную память).

Американский ученый-когнитолог Марк Чангизи, изучая феномен так называемой «задержки ответа нейронов» пришёл к заключению, ─ мы предвидим будущее. То есть видим вещи за одну десятую секунды до их фактического появления. Согласно его теории (журнал Live Science), наше зрение эволюционировало до такого уровня, что стало способно создавать образы того, что появится через одну десятую секунды в будущем. Это предвидение позволяет нам быть начеку, когда в нашу сторону летит мяч, оно дает нам время среагировать и поймать его. С помощью этой способности мы можем также, к примеру, уверенно маневрировать в толпе.

Ещё несколько примеров подтверждающих эту теорию. Пример «парадокса точности» от Колмогорова. Стрелок теоретически не может попасть в мишень: ни точности его глаза, ни ловкости его рук никак не может хватить для этого. Ранее говорили, что стрелок использует какие-то неизученные возможности своей нервной системы, которые позволяют ему сделать невыполнимое.

Академик Матвеев («НиЖ», №8, 2010) говорит: «Что такое сознание? Это какая-то способность строить виртуальный мир мироздания. Давно уже говорят биофизики или физиологи, что человек видит не столько глазами, сколько мозгом. Если измерить скорости химических реакций, которые переносят нервные импульсы, кажется, что увидеть одновременно всё, что мы видим, невозможно. Но это возможно, потому что в зрении участвует мозг. И по отдельным данным он достраивает общую картину»

В действительности мы совершенно не осознаем получение тех сообщений, которые говорят нам о том, какого рода сообщение нами получено. По роду сообщения сознание само строит и выдаёт на свой экран собственное «сообщение». Осознание себя не осознаёт! Как мы, например, определяем, что видим, скажем, этот стол? Каким образом мы узнаем, что наши фантазии — это фантазии, а не опыт?

Исследования по нейрофизиологии показывают, что сигнал от сетчатки глаза модулирует нейронную активность латерального коленчатого тела таламуса, к которому кроме зрительного нерва подходят еще пять нервов (аксонов) из коры головного мозга. Короче говоря, то, что мы видим, почти на 90% определяется мозгом. Извне приходит лишь раздражитель, запускающий быстрый процесс референции. Сущность вещи обретают в сознании.

Попов Борис Михайлович

Тем, кого заинтересовала эта работа (пока, по сути, черновик),
но не всё в ней понятно или, как мнится читателю, правильно,
можно изучить другие работы её автора

www.nextohm.com

Нет комментариев